印度玻璃珠与中国古代玻璃技术的关系

图10.5　湖北鄂城121号墓出土的玻璃碗

3） 南京市富贵山东晋墓

1997年，南京市博物馆在南京市城东太平门，即富贵山西南麓发掘6座六朝时期的墓葬，其中东晋墓M4出土了一件玻璃碗[26]。淡蓝色透明。圆唇，侈口，束颈，球腹，圆底稍内凹。20条隐隐隆起的凸棱从底部延伸到下腹部。这件玻璃碗没有经过化学检测，但从器形及底部凸起的装饰来看，很可能是来自伊朗的萨珊玻璃。

4） 南京仙鹤观6号晋墓

南京仙鹤观6号晋墓出土了2件玻璃碗。其中一件复原后，为磨花玻璃碗，淡黄色透明，器形与鄂城121号墓玻璃碗相似，侈口，束颈，球腹，圆底。纹饰与鄂城121号墓玻璃碗稍有差别，腹部三排纵椭圆形凹球面磨饰，上下相错，排列较稀疏。南京仙鹤观6号晋墓出土的玻璃碗的来源也应该和鄂城碗一样，为伊朗高原的产品。

5） 江苏句容春城刘宋墓

江苏句容春城刘宋时期一墓葬出土一件磨花玻璃碗，该墓的墓主人刘宗，埋藏的年代为刘宋元嘉十六年（439年）[27]。这件碗的器形为侈口，颈微收，球腹，圆底，口径8.5 cm、腹径9.1 cm、高6.3 cm。腹部有6排小凹球面作装饰，由于6排小凹球面有规律地相互错叠，所以从正面看不是成排的联珠纹，而是由小六边形构成的龟甲纹。碗的底部也有一个外缘呈五边形的凹球面。这件玻璃碗无色透明，几乎不含任何色调，内含气泡少而小，像水晶一样洁净晶莹，说明玻璃原料经过精选，熔制温度比较高。碗壁较薄，器形规整，可能是有模吹制法成型的。碗的腹部和底部的纹饰都是采用冷加工工艺、琢磨抛光而成的。(www.xing528.com)

这件玻璃碗的器形与鄂城121号墓玻璃碗一样，腹部的纹饰与日本奈良正仓院收藏的白琉璃碗一样，小凹球面互相错叠，构成六边形的龟甲纹，是伊朗高原萨珊王朝的典型产品。

玻璃是易碎材料，古代玻璃更是娇脆。正是由于玻璃的脆性，历史上的许多玻璃珍品没能保存下来。中国出土的完整玻璃器皿大多保存在石棺或石函中，句容碗在木质棺椁中居然完好地保存下来真是一个奇迹。一般来说，玻璃的化学稳定性比较好，但在潮湿的环境里，尤其在碱性土壤中，天长日久，玻璃里的硅酸钠就会水解、析出。因此，出土的古代玻璃表面往往受到严重的侵蚀：或凹凸不平，出现虹彩现象；或附着厚厚的风化层。句容玻璃碗的外表在多年化学侵蚀的影响下仅稍稍发乌，没有附着风化层，也没有明显的虹彩现象，这可能是由于1 500多年来它一直浸泡在酸性水中的原因。伊朗高原出土的100多件类似玻璃容器，大多失去了当年的光泽和丰彩，无法与句容春城出土的这件玻璃碗媲美。因此，可以说这件玻璃碗是世界现存的最精美的萨珊玻璃器之一。

6） 山西大同北魏墓

山西大同南郊北魏时期墓葬M107中出土一件玻璃碗[28]（图10.6），器形为侈口，颈微收，球腹，圆底，与句容玻璃碗相似。口径10.3 cm，腹径11.4 cm， 高7.5 cm。碗的腹部和底部均有磨饰，图案稍有变化。腹部共4排磨饰，上部3排磨饰为纵椭圆形凹球面磨饰，长径1.3～1.5 cm、短径0.7 cm左右，每排35个，上下相错。最下一排为6个横椭圆形凹球面磨饰，长径约3.1 cm、短径2.8 cm。圆底中心为一个直径3.4 cm的圆形凹球面磨饰。玻璃碗无色透明，稍泛黄色，内含气泡很少，是质量很高的萨珊玻璃。保存状况也相当好，除外壁略有风化斑点外，其余部分光洁如新。

大同南郊北魏时期墓葬M107除了出土这件玻璃碗外，还出土了银罐、鎏金刻花银碗、金耳环、玻璃珠等，都表现了很强的异域特色。特别是鎏金刻花银碗壁上捶拓出四个人像，虽形象各异，皆深目高鼻、西方人的形象和服饰。由拓跋鲜卑建立的北魏，统一北方各国，成为第一个可以和南方汉族政权对峙的少数民族政权。北魏政权在平城（今山西省大同市）近百年的经营中，大力学习汉族文化，并占领控制了河西地区，使丝绸之路向东延伸到平城。依据出土的陶器和墓葬形式，M107的年代应早于孝文帝执政，即不晚于5世纪中叶。在大同北魏时期的贵族墓葬中出土萨珊玻璃，说明北魏与西亚关系相当密切。