“写生”这个词的出现当在五代北宋之际，在“写生”一词未出现之前，则常与写貌人像的“写真”相混，如杜甫《姜楚公画角鹰歌》所云：“此鹰写真在左锦。”这种对表现物象重在写出生意之赏的见解，实是尔后五代北宋人论画标举“写生”之风气的先河。逮至五代北宋，论画者每喜以善写生花、生竹、生菜等来称誉画家，把“生”字置于表现物象之前，即强调要表现出物象的生动和神采。“写生”作为一个词语出现在宋代刘道醇的《圣朝名画评》中，在评论徐熙时他说：“士大夫议为花果者，往往崇尚黄荃、赵昌之笔，盖其写生设色，迥出人意。”[8]这里的“写生”一词多指描绘物象的鲜活、生动之状。而宋代沈括则说：“诸黄画花，妙在赋色，用笔极新细，殆不见墨迹，但以轻色染成，谓之‘写生’。”[9]方薰在《山静居画论》中所言则把沈括之意说得更为明确，方薰说：“今人画蔬果虫鱼，随手点簇者，谓之‘写意’，细笔钩染者，谓之‘写生’。以为意乃随意为之，生乃像生而肖物者，率不知古人立法命名之意焉，写意、写生即写是物之生意也。工细之笔只貌形，写意之法盖遗形而取神耳。”[10]可见这里所言“写生”之意显然在于强调以物象之形来写其生意，并把这种以细笔钩染来写物象之形的技法称为“写生”，这与后世所说“工笔”的表现技法极为形似。清初恽寿平在《瓯香馆集》中所言：“写生先敛浮气，待意思静专，然后落笔，方能洗脱尘俗，发新趣也。”[11]这里的“写生”虽然也包含对着实景直接进行描绘的方法，与西方所说的“写生”之意较为接近，但是中国画的“写生”不拘泥于西方古典绘画定点位置的“写生”，这是两者本质的差异。以此可见，在中国，“写生”一词的内涵是在不断嬗变的过程中得以演化的。(www.xing528.com)
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