【摘要】：《道德经》第三十七章和第四十八章都提到了无为而无不为，就是说顺自然而为，运用天地之力，可以事半功倍。孟子讲，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。可见孟子的性要忍，才能心不动，这样做事才不会乱为、妄为。无心而为才能不被欲望束缚，突破生命的局限。夫两不相伤，故德交归焉。两句话都是对无为而无不为，以及反者道之动，弱者道之用最好的诠释。无为就是选对股，抱牢它。
《道德经》第三十七章和第四十八章都提到了无为而无不为，就是说顺自然而为，运用天地之力，可以事半功倍。无为首先要见性，《禅宗》讲明心见性，在金融市场中怎样做到见性、定性、尽性？庄子讲，吾生也有涯，其知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。可见庄子是要世人反观内照，自省，觉悟当下，去内心寻找。
孟子讲，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。可见孟子的性要忍，才能心不动，这样做事才不会乱为、妄为。老子《道德经》第二十九章讲，故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。老子是在讲，万物以自然为性，可通不可执着，随自然之性。
无为就是无心而为，顺自然而为，老子苦口婆心告诉世人要怎样不执著、不分别、不妄想，顺自然法则来行事，但世人总是“分别名相不知休，入海算沙徒自困”。无心而为才能不被欲望束缚，突破生命的局限。
《道德经》第六十章和第六十二章详细地说明以道来行事达到的效果。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。古之所以贵此道者何？不曰；求以得。有罪以免邪？故为天下贵。道是万物的庇荫，有求就能获得，有罪的可以免除。前提是得道多助，不可背道而驰。(www.xing528.com)
股神巴菲特有两句著名的语录：一是运动越多，收获越少；二是别人恐惧我贪婪，别人贪婪我恐惧。两句话都是对无为而无不为，以及反者道之动，弱者道之用最好的诠释。无为就是选对股，抱牢它。
巴菲特之所以伟大，不在于他在股市创造的财富神话，而在于他年轻的时候领悟了许多事情，然后用一生的岁月来坚守。
以上是对《道德经》的整体感悟，难免挂一漏万，望同道中人多多指教，万分感激。
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