偈语
茶陵郁禅师
我有明珠一颗，
久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
《道德经》的道有两个特征：内存性与超越性。任何事物的内部都有道，道依附在天地万物里面，即使天地万物毁灭，道还是存在。德就是道落实在个人的禀赋上。《道德经》八十一章充满了宇宙最高的智慧，一旦心领神会，将获得很大的解脱，而产生大用。
《孙子兵法》就是强调大用的一套完整系统。从上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城都在强调大用，从无形的谋略到攻城的战斗都要一以贯之。《孙子兵法》强调道天地将法的圆融无碍，并且他强调不战而屈人之兵，一旦不得已而用兵，也要减少伤亡，才合乎恬淡为上的思想。
要成为金融战略家有两个主要的修养：先天的修养和后天的修养。(www.xing528.com)
先天的修养是为了培养清净心避免情绪的干扰，只有了解先天理论之后清净心才会出现，有了清静心才能平等，才能觉悟。
培养清净心主要有两个方法，第一个本体观，第二个气数观。
本体观和气数观是一体的两面，本体观强调理，气数观强调数，金融市场任何的理论都要以数字来表达，这跟西方逻辑实证论一样，要先后天合一。
后天的修养主要有两个方法：转分析为观照和转竞争为无事。
转分析为观照就是把政经分析、行业分析、基本分析、技术分析等不同的分析方法圆融起来，圆融要用观照才能圆融。
转竞争为无事就是要善于把握机会看清长期的进场点与出场点，不要盲目的杀进杀出。
金融战略家的培养也分两个阶段：全球一盘棋的训练和《孙子兵法》的活学活用。
第一个阶段主要把各国股市、债市、期货市场用统一的观点来看待。第二个阶段主要把《孙子兵法》活学活用于规模瓶颈的突破，譬如个人30亿元的瓶颈、机构300亿元的瓶颈能轻松突破。
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