成为王国唯一的统治者后,图特摩斯三世迅速建立起自己作为埃及伟大的尚武国王之一的持久声誉,这与他恢复了埃及对巴勒斯坦和叙利亚的统治有着尤为重要的关系。在他统治的三十三年间,他横渡幼发拉底河——这是祖父图特摩斯一世征战的极限,并击败了米坦尼王国(当时的主要势力之一)。他继续北上,到达卡尔凯美什(Carchemish)并将其攻下,随后又攻占了枢纽城市卡迭石(Qadesh)。如此斐然的战绩,使得巴比伦国王和赫梯国王选择向他们的兄弟国王送去礼物和传递友好的信号,这是一种很好的政治手段。
图特摩斯三世没有直接统治这些被征服的领土,而是让当地城邦的国王成为附属国国王,这些国王从小就在埃及长大并接受教育。这项政策对埃及的未来发展起到了至关重要的作用。
在其统治末期,图特摩斯三世将自己二十年来的征战历程和他到过的地方刻在了卡纳克神庙的墙壁上,以此纪念自己的丰功伟绩。他对卡纳克神庙和其他庙宇进行了大规模扩建,同时还在德尔–巴哈里为自己修建了一座神庙,就坐落在哈特谢普苏特神庙旁边。
抬起圣船的祭司们,哈特谢普苏特红色圣堂(Red Chapel of Hatshepsut),卡纳克
哈特谢普苏特神庙中这座岩石雕刻成的圣堂被用来存放圣船。在一年一度的“谷地美丽节”(Beautiful Festival of the Valley)期间,这艘圣船将会载着太阳神阿蒙–拉的神像在底比斯西岸巡游。红色圣堂中的这幅图画描绘了祭司们扛着圣船前行的情景。这座红色圣堂曾经矗立在阿蒙–拉圣祠(the sanctuary of Amun–Re)的中心,现已在卡纳克露天博物馆重建。
历经五十多年的统治之后,这位丰富了埃及艺术成就的伟大战士离开了人世。他的儿子即继任者阿蒙霍特普二世(前1427—前1400年在位)将他埋葬在帝王谷的一座宏伟的石英岩石棺中。阿蒙霍特普二世在位时基本上是在追随父亲的脚步,对叙利亚进行军事远征。不过他也在埃及国内进行了一些建设,并试图通过支持北方赫利奥波利斯的神职人员来平衡阿蒙–拉神职人员日益增长的权力。(www.xing528.com)
经过另一段短暂的统治之后(图特摩斯四世,前1400—前1390),再次有迹象表明国王曾试图削弱卡纳克祭司对王权和继承的影响力,尤其是通过修复狮身人面像(如今被看作代表着太阳神拉神,即拉–哈拉胡提的某一方面)这一手段。
图特摩斯四世的继位者是他的幼子阿蒙霍特普三世(前1390—前1352在位),由其母亲姆特姆维亚(Mutemwia)摄政。这个十岁孩童继承的埃及王国不仅极其富裕,而且大部分地区都处于和平状态。在其妻子泰伊和精明能干的抄书吏“哈普之子”阿蒙霍特普的辅佐之下,阿蒙霍特普三世并没有成为一个好战的国王,反而成为有史以来最喜欢大兴土木的埃及君主。这位国王还在底比斯西岸的马尔卡塔(Malkata,位于梅迪内–哈布南部)修建了一座王宫,他在王宫里居住的时间越来越长,最后甚至在那里定居了下来。
阿蒙霍特普三世在河对岸的卡纳克建造了许多宏伟壮观的新纪念碑,其中包括:两座方尖碑,每天清晨,太阳都会从两座方尖碑之间升起;一座新的“塔门”(pylon)或大门;一艘全新的可以运送太阳神阿蒙神像的圣船;一座新的阿蒙神神龛,上面装饰着一吨天青石和五吨黄金。
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