卡摩斯的继承者雅赫摩斯一世(前1550—前1525在位)在继位时似乎还是一个孩子,但是大约在公元前1540年至公元前1535年,在长时间的围困后,他成功地将希克索斯人驱逐出阿瓦里斯,迫使他们离开埃及。希克索斯人逃亡到巴勒斯坦的沙如罕(Sharuhen),然而他们在那里再度遭到围困,最终被逼退至巴勒斯坦和叙利亚深处。回到埃及后,这位30多岁的英勇国王在去世之前,又收回了努比亚部分地区的统治权,他被埋葬在离帝王谷入口不远的地方。
正是以上这些事件开创了我们所熟知的新王国时期(前1550—前1069),它开始于第十八王朝(前1550—前1295)。雅赫摩斯一世的儿子阿蒙霍特普一世,在其强大的母亲雅赫摩斯·纳菲尔泰丽的摄政下,巩固了父亲留下的成就。在他统治期间,埃及国内进行了大量的修复工作。
阿蒙霍特普一世在20多岁时去世,他可能是第一位被埋葬在帝王谷高处、紧靠天然金字塔状山巅的隐藏墓穴之中的埃及法老,尽管这一点至今尚未明确。阿蒙霍特普一世显然没有留下子嗣,军事统帅图特摩斯一世继承了他的王位(前1504—前1492在位)。图特摩斯一世将埃及帝国的疆界拓宽至东北部的幼发拉底河沿岸,进一步占领了努比亚的领土——在尼罗河第四和第五瀑布之间。
在图特摩斯一世统治期间,曾经的阿瓦里斯城改名为佩鲁奈弗尔(Perunefer),现在是皇家驻地和军事中转站。图特摩斯一世下令扩建这座城市,其中一些建筑物的装饰明显融入了米诺斯风格,这清晰地表明埃及在地中海东部地区扩大了影响力并与当地建立了同盟关系。这位国王还对底比斯故土的卡纳克神庙进行了大规模扩建。
哈特谢普苏特神庙,德尔-巴哈里
女国王哈特谢普苏特的神庙恢复了些许往日的荣光。这座神庙由建筑师森姆特(Senenmut)设计,它有着三层叠升的列柱,每层之间由长长的坡道连接起来,顶部柱廊正对着数座呈奥西里斯神造型的哈特谢普苏特雕像。长期以来,德尔-巴哈里墓葬群始终与哈索尔女神有所关联,这里还为哈索尔女神设立了一座圣堂,然而神庙的主要焦点还是用于供奉卡纳克阿蒙太阳神的岩石圣堂。(www.xing528.com)
图特摩斯一世最终英年早逝,死后被埋葬在帝王谷。随后,图特摩斯二世(前1492—前1479)继承王位,他的王后哈特谢普苏特是图特摩斯一世的女儿。图特摩斯二世的继位者则是他的幼子——图特摩斯三世(前1479—前1425在位),即位后由他的继母,同时也是他的姑姑哈特谢普苏特摄政。
前任国王去世后,年纪尚幼的继任国王没有能力统治国家,摄政王后便以国王的名义代为行使权力,这种模式想必大家都已经非常熟悉了。或许是因为近代摄政王后均位高权重,又或是回想起了年代更为久远的那些“女国王”,总之,哈特谢普苏特在图特摩斯三世统治的第七年左右宣布自己登临王位(前1473—前1458)。她被描绘成戴着上下埃及王冠和“法老”(这个词来源于当时出现的一个埃及词语)的假胡子的形象。
图特摩斯三世仍然是名义上的国王,他与哈特谢普苏特之间长达十四年的共同统治关系显然是十分复杂的。二人的统治模式似乎基本上稳定为图特摩斯三世在埃及境外发动战争(巴勒斯坦和努比亚),而哈特谢普苏特则在境内管理国家事务。不过这位女国王也因前往蓬特王国(Punt)进行贸易交流的事迹而闻名于世,正如她的葬祭庙中的浮雕所描绘的那样。
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