埃及四千年珍宝：阿蒙内姆哈特王朝的繁荣与衰退

孟图霍特普二世的继承者是另外两位使用相同名字的国王，孟图霍特普四世死后，他的首席大臣阿蒙内姆哈特似乎已经掌握了王权，并以阿蒙内姆哈特一世的名义开创了第十二王朝（前1985—前1955）。

阿蒙内姆哈特丢掉了与孟斐斯有关的政治历史包袱，在尼罗河流域西部广阔肥沃的湖泊地区——法尤姆，开创了一个重新统一的埃及的新首都——伊塔威（Itjtawy，意为“两方土地的获取者”，靠近现今利什特）。他还在附近建造了一个新的皇家墓地，建筑材料主要是从吉萨、塞加拉和达舒尔那些老旧的、遭受严重破坏的金字塔建筑群中拆解下来的石头。

在国家安全问题上，阿蒙内姆哈特用堡垒大大加固了埃及的边界——特别是面向西南亚的东北部；向南，保障努比亚黄金通道的安全；向西，抵抗敌对部落，即后来的利比亚，使得埃及境内越来越安全。

在埃及边境稳固之后，他削弱了以前难以驾驭的诺姆的力量，用自己的支持者取代了他们。然而，诺姆仍然是权力和财富的中心，埃及中部以贝尼–哈桑（Beni Hasan）为中心的诺姆的美丽的（稍晚一些）陵墓就是最好的证明。

至关重要和极不寻常的是，为了使继承权清晰明了，阿蒙内姆哈特在他统治的第20年左右，让他的儿子塞索斯特里斯成为共同执政者。阿蒙内姆哈特在加冕为王三十年的前不久，被自己的保镖暗杀。不管这件事背后的真相如何，塞索斯特里斯似乎很快确立了自己的权威，并将他的父亲埋葬在利什特。

在塞索斯特里斯一世（前1965—前1921在位）独自执政的漫长时间里，他在努比亚稳固地建立起埃及的势力，对巴勒斯坦的征讨虽然大幅减少，但或许更加惨烈。在国内，他为了敬奉诸神而广泛兴建神庙：在赫利奥波利斯建造了敬奉太阳神拉的神庙；在谢地城（Shedet，法尤姆地区）建造敬奉鳄鱼神索贝克的神庙；在柯普托斯（Koptos）建造了敬奉生产及收获之神明的神庙；在巨象岛（阿斯旺）建造了敬奉河神萨蒂斯的神庙。在底比斯，他还建造了许多与诸神有关的圣祠，而他自己的宏伟的白色教堂至今仍然可以在卡纳克的露天博物馆中看到。最后，他在利什特为自己修建了金字塔，也为其他皇室成员建造了小金字塔。(www.xing528.com)

塞索斯特里斯一世去世之后，新王即位。那段时期的埃及和平安逸、繁华富饶，其间也穿插着对巴勒斯坦和叙利亚的军事行动。但是这种对抗性在某种程度上被来自巴勒斯坦的商人和工匠在三角洲东部的和平定居所抵消。塞索斯特里斯二世（前1880—前1874在位）在法尤姆的拉洪建造了一个新的墓葬群。19世纪80年代后期开始的考古工作在这里挖掘出土了许多华美的物品。

塞索斯特里斯二世的儿子塞索斯特里斯三世（前1874—前1855）仅有一些雕像幸存下来。这些雕像以其自然主义风格和写实主义特征而著称，其细腻的笔触刻绘出国王脸上独特的饱经忧患的纹路和沉重的眼睑。然而，塞索斯特里斯三世在埃及似乎并不是一个受欢迎的人物，他的所有雕像都在他死后不久便遭到蓄意破坏。这种明显敌意的来源并不完全清楚。可能是因为他以牺牲省长的利益为代价，大大扩张了国家的中央官僚机构，从而激起了他们的嫉妒和终极报复。

塞索斯特里斯三世还发动了一系列针对努比亚的残酷战争，实现了对这一地区北部的镇压，同时，他向东北方向挺进，越过耶路撒冷。塞索斯特里斯三世面貌冷峻严肃的雕像被安置在他曾经到过的任何地方，同时他对自我价值的终极认知（这也可能是敌意的来源）可以从他在阿比多斯修建的大型纪念建筑群中得到证明。这座建筑群靠近奥西里斯神庙和古埃及第一代伟大国王的坟墓。

鼓掌的女人，内芙露（Neferu）陵墓，德尔-巴哈里
这件浮雕可以追溯到孟图霍特普二世统治时期，是在他的妻子内芙露陵墓中发现的。浮雕展现了音乐和舞蹈在宗教仪式中的重要性，尤其是与女性守护神哈索尔女神有关的。演员们身穿长长的高腰裙，头上戴着一串大的（可能是）银珠子。（辛辛那提艺术博物馆）

正如他的父亲那样，在他离世之前很久，塞索斯特里斯三世就通过让他的儿子作为共同执政者确立了王位的继承权。阿蒙内姆哈特三世（前1855—前1808在位）似乎是遵循了他父亲的军事战略，但也继续将重点放在开垦法尤姆地区的农业用地，并致力于修建庙宇，他还在三角洲的布巴斯提斯修建了猫神巴斯泰特的神庙。他被安葬在法尤姆的一个新地点——哈瓦拉，那里的纪念建筑非常复杂，以至于从古至今都被人们称为“迷宫”。