作者是一位退休的机电工程师，以自己多年来悉心收藏的玉器，予以检测，动手拍成照片，整理文字，以成书籍，藉此与世人分享。我予观之，深受感动，今特以文记述，以为盛事，也以此为贺。
书中所记八十余件玉器，或可分为玉人、玉具（包括面具）和玉兽（包括飞禽、两栖类等）。这些玉器，相当数量是作坠饰，部分来自陕西榆林神木地区，多数来自于内蒙古地区的红山文化。在今天假托红山文化、良渚文化之名而泛滥的玉器盛行之际，这些古玉尤为难得，虽然数量不算很多，但却如一股春风，一扫玉器界之阴霾，使玉器收藏界之名立于世上而不倒，作者功不可没。
据考古发现，神木地区的玉器主要来自石峁遗址和新华遗址，石峁遗址位于神木县高家堡镇石峁村，是中国已发现的史前时期最大规模的城址，属于新石器时代晚期至夏代早期文化遗存，距今为4000年前后。2006年公布为全国重点文物保护单位。出土玉器主要是铲、钺、戈、圭、璋、刀、璜、璇玑，也有锛、凿和簪、镯、虎头、鹰、蚕等佩饰。虽然出土器物中不见玉人，但却在石峁遗址范围采集到玉人，这个信号是令人振奋的，也是积极的，备受专家学者们的关注。新华遗址在神木县大保当堡镇新华村，距石峁遗址约二十公里。在祭祀坑内出土玉器有铲、钺、璋、刀、斧、环等。成分测定表明，新华遗址的玉器包括有叶蛇纹石、阳起石、透闪石、绿泥石、丝锌铝石、大理石等。蛇纹岩的著名产地有辽宁岫县、甘肃酒泉、广东信宜和新疆昆仑。比较而言，新华遗址的蛇纹岩玉器更接近辽宁的岫岩玉，但不能断言产地与辽宁岫玉有关。学者们多倾向于石峁遗址的玉器产地在陕北或周围一带，新华遗址的玉器也同样在陕北地区。而蓝田玉就是蛇纹岩石化的透辉石类。这批玉器，与本书所述的来自神木地区的玉器石料相类同，恐怕是作者的收获。但作者认为玉器属新疆和田玉，这是见仁见智之识。
红山文化是分布于内蒙古与辽西地区的新石器时代考古学文化，年代为距今五六千年，发源于内蒙古中南部至东北西部一带。最早发现于1921年，1954年命名。20世纪70年代起，在内蒙古赤峰市及辽宁朝阳地区展开了大规模的考古调查，发现了近千处遗址。对辽宁凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。1988年，牛河梁遗址公布为全国重点文物保护单位。红山文化玉器的雕刻工艺水平较高，磨制加工而成，玉器有猪龙、龟、鸟、兽形、棒形、勾云形佩饰等。红山文化的玉器已出土很多，内蒙古赤峰红山遗址出土的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。尤其是玉雕人头面具，将人的面部抽象、概括、夸张，使形象奇诡怪异，产生令人敬畏的艺术效果。作者的部分藏品属于红山文化的珍品，虽然名称不尽相同，但能起到一些研究作用，可说是功德无量了。作者认为本书所列藏品多属于和田玉，个别为岫玉，而学者们多数认为红山文化的玉器主要是岫岩玉，这是不同之处，仅供参考。
最后说一下方国，苏秉琦先生对“古国”和“方国”的定义是：“古国指高于部落以上的、稳定的、独立的政治实体，即早期城邦式的原始国家，红山文化在距今五千年以前，率先跨入邦国阶段”。邦国时代以后是方国时代，古代中国发展到方国阶段大约在距今四千年前。这是目前对“方国”一词的解释，列于此，供大家讨论。(www.xing528.com)
广东省文物考古研究所原副所长、研究员
邱立诚
2020年4月25日
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