文化世家，学界望族：遵义文化十讲

遵义人讲究“诗礼传家”，一般豪右大户，宴饮赋诗、应制酬唱是世家成员的日常生活，“祖孙相继、兄弟并辔”成为其文学活动主体的主要构成形态。具体到文学创作，从体裁的选择、题材的确定，到文学观念和创作风格均呈现鲜明的家族化特征，已然是遵义文学发展史上一道亮丽的风景。从明末到民国，仅中心城区一带先后就出现了黎氏、郑氏、赵氏、宦氏、唐氏、蹇氏、莫氏共七个文化世家。这些世家里都考中进士、举人、贡生若干，有的家族传承了10多代，有的家族甚至传承了20余代。他们以家族之力进行家集编刊与编选，激发了世家文学创作的热情，为遵义清代文学高潮的形成做了铺垫，他们串起了遵义文学之脉。

东乡乐安里（新蒲新区新舟）沙滩黎氏，清代有进士2人，举人10人，贡生1人，廪生3人，传承15代，有著作99种。代表人物有黎恂、黎兆勋、黎庶焘、黎庶蕃、黎庶昌、黎汝谦。黎恂（字雪楼），进士，治宋学，工诗，诗歌题材广泛，体式多样。刘荣黼评其诗“雅健清深”，著有《蛉石斋诗钞》等；黎兆勋（字伯庸），工词，莫友芝评其“少近辛刘”，为“黔之通人”之一，著有《葑烟亭词》 《侍雪堂诗钞》；黎庶焘，举人，工诗，郑知同说“诗派于陈黄为近，高者窥王孟之藩”，著有《慕耕草堂诗钞》 《琴州词》；黎庶蕃，举人，工诗和词，其诗“气昌体大”，其词“源出苏白”，著有《椒园诗钞》 《雪鸿词》，叶恭绰《全清词钞》选入16首，是全国词坛名家之一；黎庶昌（字纯斋），工古文辞，是桐城派晚期四大家之一，与薛福成并称“南黎北薛”，著有《拙尊园丛稿》《西洋杂志》《丁亥入都纪程》等，《清史稿》称其散文“廉悍峭折似半山（王安石），风神逸宕颇近庐陵（欧阳修）”；黎汝谦工诗、古文辞，李燕伯称其诗“言人之所欲言，并能言人之所不能言不敢言，其诗格大有雕鹗盘空，俯视凡禽之概”，著有《夷牢溪庐诗钞》《文钞》等。

西乡天旺里（播州区鸭溪）河梁庄郑氏，清代有进士2人，举人1人，廪生3人，传承13代，有著作59种，代表人物有郑珍、郑知同。郑珍治经学、小学，兼及史学、诗古文辞、书画等，著作等身，曾国藩称之为“西南硕儒”；其治经学，黎庶昌称“斯亦天下之神勇也”；诗“为有清一代冠冕”；文“纯白古健，变化曲折，不预设局度，任其机轴，操纵自如”；书法、绘画方面“苍朴萧散，超绝时史”；史学上所著《遵义府志》最为人称道，“比之《华阳国志》”。郑知同（字伯更）与其父郑珍俱以经训绩学名冠西南，称“大小郑”；他治学尤专精《说文》，杨恩元跋其《屈庐诗集》云：“经学、诗学皆有根柢，斐然著述无惭名父之子。”其“为文词，晦拙蹇滞，而朴雅可喜”；其书法，“隶在汉魏之间，篆书精洁，冠绝一代”。

南乡平水里（播州区西坪）清江塘赵氏，清代有进士2人，举人2人，贡生3人，廪生3人，传承7代，有著作47种，代表人物有赵恺、赵怡、赵忻、赵崧。赵恺著有《续遵义府志》35卷，其中《户口》 《赋税》 《农桑》《学校》《列传》等篇，资料翔实，考证精审，全志编纂精当，是民国贵州地方志中佳作；赵怡（字幼渔）治《说文》，工诗，著有《文字述闻》《转注新考》《汉鄨生诗集》，“当与唐宋人抗衡，非今世人所尽知”；赵忻（懿）工诗词，著有《延江生诗集》《梦悔楼词》，其词《渔歌子》，叶恭绰选入《全清词钞》；赵崧（字晓蓉）工诗，著有《含光石室诗》，陈夔龙序其诗，认为是“吾黔近代诗人之一”。

北乡北隅里（汇川区董公寺）屏凤山庄宦氏，清代有进士2人，举人1人，贡生1人，廪生3人，清末民初留学生2人，传承10代，有著作50种，代表人物有宦儒章、宦懋庸。宦儒章工古文辞，著有《屏风遗文》，其文“精深博大，浑脱浏漓”。宦懋庸攻许、郑之学，兼诗古文辞，毕生著述宏富，《续遵义府志·人物传》云：“遵义自经巢、郘亭、侍雪、鹿山以后，代有闻人；而后进著述之多，以懋庸为最，亦可谓博雅君子也。”著有《郑樵通志六书略平议》《论语稽》《莘斋诗钞》等，其为文“根柢史汉，而又下探韩欧宗旨，近参方姚家法”（宦应清《先子行状》）。(www.xing528.com)

府城北门外（老城宾馆处）湘川唐氏，清代有进士2人，举人17人，贡生11人，传承9代，有著作23种，代表人物有唐金、唐树义、唐炯。唐金，字缄之（一名汉芝），乾隆三十三年（1769年）举人，大挑任黔西州学政，蔬水自足，日与诸生讲诵为娱，性不耐俗，所居四壁皆图书，焚香扫地，终日与古人往来，擅诗古文，文章黝然，诗追韦柳，恬深劲秀，翛然远俗，与当时瓮安傅竹庄、犹酉樵，玉屏田均晋为莫逆交，称“四诗人”。唐树义工诗古文奏议，著有《梦砚斋遗稿》，贵阳黄彭年为之作序，今选入《清代诗文集汇编》。唐炯，字鄂生，工诗，著有《成山庐稿》，王柏心赞云：“夫诗不足束豪杰，而足以定豪杰。”

府城柿花园（遵义老城）蹇氏，清代有进士1人，举人7人，贡生2人，廪生2人，清末民初留学生2人，传承6代，有著作34种，代表人物有李蹇臣、蹇谔、蹇先艾等。李蹇臣（字仪轩）工诗，著有《守拙斋诗钞》；蹇谔工诗，著有《秦晋游草》；蹇先艾，现代著名小说家，著有《朝雾》 《还乡集》 《盐的故事》 《乡间的悲剧》等多个短篇小说集。鲁迅在《中国新文学大系·小说二集》序中，曾把他推为乡土文学代表作家之一，并称赞其小说《水葬》，“展示了‘老远的贵州’的乡间习俗的冷酷，和出于这冷酷中的母性之爱的伟大”。

府城西门沟（老城西门沟）莫氏，清代有进士1人，举人1人，贡生3人，传承6代，有著作38种，代表人物有莫与俦、莫友芝、莫庭芝。莫与俦治汉学、工古文，著有《贞定先生遗集》，李独清题其集云：“曾在南中开朴学，后贤沾溉说津梁。考求疆域称翔实，余事为诗亦劲苍。”莫友芝（字子偲）是著名的版本目录学家、诗人、书法家。著有《宋元旧本书经眼录》 《郘亭知见传本书目》 《郘亭诗钞》等。翁同龢《郘亭诗钞序》云：“子偲天性淳朴，家多藏书，而又能善读之，以蕴蓄为辞章，故能远去尘俗，不失涪翁质厚为本家法。”陈融《颥园诗话》云：“子偲径山谷、后山、简斋以规少陵，虽未到少陵，而所作出入三家，落落真态，不必袭其形貌。”其书法，四体皆工，尤长于篆隶，《中国历代书法家名人墨迹》评价说：“篆隶皆古拙有金石气，不以姿致取容。篆书学《少室碑》，取法甚高，学者交推崇之。”莫庭芝（字芷升）工诗词，著有《青田山庐诗钞》《词钞》。黎庶焘跋其诗云：“一字一句，俱经锤炼而成，虽其中生涩之作，间亦不免，然取经造境，已非近代诗人所肯为也。”津门张体刚（海峰）序其词云：“发浓纤于简古，杂流丽于端庄，是无淫词；寓沈雄于悲歌慷慨，写飒爽于天风海涛，是无鄙词；更以至性为平和浑厚之音，以真情为缠绵悱恻之致，是无游词。”