一名优秀的教师应该同时又是一名出色的心理学家。
上面那位少女实际上已患上了青春期心理疾病，但她表现出来的病症却不为老师所重视。目前，我们的德育最缺乏的内容之一便是心理保健（或叫心理辅导）。不少教师还习惯于把学生的心理疾病、性格弱点，当作“政治思想”、“道德品质”问题来解决，或热情地教育，或严肃地批评，这些“牛头不对马嘴”的思想工作怎么会奏效呢？
被教育者感到了一种精神空虚和人生危机，本能使他们寻求解救。于是，傅雷和傅聪、少年维特、约翰·克利斯朵夫、萨特、弗洛伊德·莱格、A.阿德勤，W.W.戴埃还有瓦西列夫以及叔本华便走进了他们干涸的心灵。
其中，最受中学生欢迎的当首推美国的戴尔·卡耐基。卡耐基先生在对包括明星巨商、各界领袖、军政要人、内阁成员甚至几位总统在内的几千万资本主义世界的公民进行教育培训的时候，可能不会想到，他的几本薄薄的小册子——《人性的优点》、《人性的弱点》、《神奇的人性》等会征服不少80年代社会主义中国中学生的心。
“李老师，我给您看一本好书。”学生递给我一本“五角丛书”《人性的优点》，一百来页的书已被翻旧，上面还密密麻麻写满了批语。我因此第一次知道了美国有一个叫戴尔·卡耐基的人。
公共汽车站牌下，一场自发的讨论又在几位等车的中学生中展开——
“没有人去踢一只死狗！卡耐基这种对待流言飞语的态度真是绝了。哎这算不算是‘革命乐观主义精神’呢？”
“以往我总觉得说别人的好话就是在奉承人家，对别人的长处总是不服气。其实真心地对别人说一些赞美的话又有何妨，别人往往在不知不觉中听到你的真心赞美而对你有好感。”
“要使别人做什么事，就要让别人对你的问话或要求尽可能答‘是’。据书上说这是一种心理学原理。也就是说，要尽量让别人考虑做这件事对自己的好处——这一点似乎有些自私，但就心理学上满足一个人来说，也不无道理。”
“读卡耐基，我收获不少，似乎已经掌握了与人相处的妙法——生活原来就是如此啊！”
“读卡耐基的书，感觉是实在，仿佛刚同作者进行了一次交谈。让人看完之后有种强烈的‘试一试’的愿望。”(www.xing528.com)
“唉，如果早点认识卡耐基，我的同学关系就不会像现在这么糟了！”
“我不明白，为什么这么好的书，我们老师不讲。”
“哎呀，那算什么呀！‘团结一致’、‘友爱互助’、‘共同奋斗’、‘共同前进’……拿到生活中去根本不管用！”
“其实，政治课讲的一些观点同卡耐基的观点是相仿的，可缺的是‘实’，往往因为空洞，让人感到虚假而不可信。”
“你敢不敢给政治教师说，让他在课堂上讲一讲卡耐基？”
“怎么不敢？但他敢把资本主义的卡耐基请进社会主义的课堂吗？”
……
“让卡耐基进入课堂？”——我们不必责备学生这一呼唤的幼稚、片面与偏激。因为这与其说是学生对一位学者的呼唤，倒不如说是学生对一种充满真诚、贴近实际、深入心灵的教育的呼唤！
这声声呼唤，值得每一位教育者不得不重新思考我们的教育。看来，仅仅对学生进行政治引导、思想教育、品德培养、知识传授是不够的，我们的学生还应有良好的心理素质。因此，我们还应关注学生的心理发展，特别是对于处在青春期的学生，我们更应关心他们在知识、情感、兴趣和性等一系列心理状态上的变化，并予以主动积极的辅导。只有这样，教育才能真正深入每一个学生复杂多变、奇妙无穷的心灵，而教育者才真正无愧于“灵魂工程师”的称号。
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