一、教学内容
部编版高中语文必修上册第三单元人文主题是“生命的诗意”，《短歌行》《归园田居》是本单元的两首魏晋时期的诗歌。把这两个文本放在一起展开群文比较阅读，在诵读中进入文本，从诗韵、意象、形象、情感多角度解读文本。探究生命的诗意，引导学生学会立体解读诗歌，关注生活，感悟人生，从而思考生命价值的最佳体现。
二、教学用时
一课时
三、教学目标
1.诵读两首诗歌，感受诗歌韵味。
2.品读典型意象，赏读诗人情感。
3.感受生命的诗意，体悟诗歌的文化魅力。
四、教学流程
导入：
在历史的大浪淘沙中，一位是志士，集“英雄”“枭雄”“奸雄”于一身，载入史册；另一位是隐士，向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源生活，淡泊名利，陶然于耕种。（引出两位作者）
活动一：品读诗韵
操千曲而后晓声
（1）自读课文，边诵边读，划分朗读节奏；标出诗歌的韵脚，并找出节奏和押韵特点。
（2）合作探究：先秦时代的诗歌以四言为主，到了汉代，五言诗逐渐发展兴盛起来。对比阅读《短歌行》与《归园田居（其一）》，分析一下，与四言诗相比，五言诗的优势体现在什么地方？
（3）如果让你参加央视《经典咏流传》节目的剧组实践活动，要给《短歌行》和《归园田居》这两首诗分别配上背景音乐，你会推荐一首什么样风格的音乐并说明理由。
明确：
要与《短歌行》慷慨豪放的“忧愁”诗风相符合的音乐。
《归园田居（其一）》则需要与冲和平淡的“悠缓”诗风相符合的音乐。
【设计意图】
“诗以言志，歌以咏声。”读诗是理解诗歌最重要的手段。在自读诗歌之后初步感知文本内容，配乐朗读，有助于学生体会诗人情感，提升文本欣赏能力，初步完成对诗歌语言的建构。
活动二：赏读情感
批文入“象”知情感
（1）找意象：找出两首诗中相似的事物（意象）并分析它们的比喻义。
（2）悟情感：分析两首诗中借助“鸟”这一意象寄托的诗人情感，并探究诗人是如何破解这种人生困局的。
（3）析意象：“鸟”是古诗文中常见的意象，每一个意象都承载着复杂的感情。曹操笔下的“乌鹊”，以及陶渊明笔下的“羁鸟”，都因人因时因地因情的变化承载着不同的生命体验。
探究下列诗句中借助“鸟”这一意象传达的情感。
①乡心正无限，一雁度南楼。（赵嘏《寒塘》）
明确：①思乡怀亲的感伤 ②朝气活力自由的象征 ③相思寂寞的苦痛
【设计意图】
在本环节中，通过意象触摸诗人的情感主旨。学生通过合作交流的形式在活动过程中自觉进行知识梳理，理解积累，思维拓展。增强知识获取的能力、比较鉴别的能力，更好地培养学生的理解能力、鉴赏能力、思维发散能力。从而完成诗歌阅读语言的建构，实现了思维的碰撞以及审美鉴赏能力的提升。
活动三：辨悟诗人
横看成岭侧成峰
1.鲁迅先生评价曹操：“是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”他评价陶渊明：“陶潜正因为并非浑身静穆，所以他伟大。”如何理解曹操的“英雄”形象和陶渊明的“伟大”之处呢？他们的人生抉择对你有什么样的启示？
小结：孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，虽然选择不同，但归根结底，他们的“进”与“退”仍然是儒家思想在他们身上的体现，是不同生命个体的人生抉择。(www.xing528.com)
2.拓展阅读：
曹操：《蒿里行》《龟虽寿》《观沧海》
补充阅读：在《求贤令》中亦有“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”的感慨。在《对酒》中也描绘了“吏不呼门，民无所争讼，仓谷满盈，班白不负戴，路无拾遗之私，囹圄空虚，人耄耋，皆得以寿终”的理想蓝图。
陶渊明：《归园田居（其三）》《杂诗十二首·其一》《乞食》
总结：我们在品读经典文本时，一定要通过多层次赏析解读，读出文字意蕴，由表及里，更要读出文字背后隐藏的“人”，以及文本诗歌传达给我们的哲理思想，这样最终就会读出自己的独特感受和理解，汲取传统文化，感悟到“以文化人”的生命力量。
【设计意图】
多元解读文本，准确地感知人物精神品性。学生在活动中合作交流，深入思考问题，梳理思路，进而培养学生的分析能力，形成思辨能力。在比较阅读中外显学生的逻辑思维水平，也在活动中提升语言表达能力。
在关键能力上，本环节重在建构起诗人、读者和作品之间的联系，让学生感悟我们的传统文化，感受文学“以文化人”的魅力。
活动四：课外延伸
聆听《短歌行》《归园田居（其一）》作者的心声，你有什么样的感悟？请仿照央视《如果国宝会说话》的旁白文案，写一段文字。
示例：
莫高窟“飞天”：
我们乘着时代的风云，
以微毫诠释盛大，
我们曼妙风姿里，就是生命。
我们轻盈飞过处，就是天空。
【设计意图】
联系自我，写出见解，与他人分享。提升知识迁移能力、文学鉴赏能力以及思维发散能力。这是学生自我对文本赏读后的拓展以及“以文化人”的文学传承思想的体现。
五、精彩片段
在第三个环节中，对两位诗人不同人生追求的感悟，学生出现了不同的声音。
生1：我认为陶渊明先生，一会儿称贫出仕，一会儿因酒归隐。对出仕与归隐，一直不厌其烦地进行自我辩白，其实有点“矫情”。最后，选择了自我解放，彻底归隐，我不赞成他的做法，小家子气！我敬佩曹操。好男儿就应该志在四方！
生2：都是有志之人对人生的抉择。一个选择通过仕途来建功立业，成就生命的华章；一个在多次往返后终于决然离开，同样保持自我的高洁之身。陶渊明并非无志之人，可能也曾有过“兼济天下”的想法，也非佛系而为，不是“佛系中年”。我想这是性格的原因，更是在不同人生境遇下的生命状态的选择。
生3：我也同意，曹操的忧思和悲凉，是因为宏伟的志向与生命的短暂之间的忧伤；陶渊明的悠然自得，是因为远大抱负与现实世界的格格不入后的离去，那个年代或许更不容易独守自我，用躬耕田园的方式寻得心理安慰的同时保持自我的高洁，一样值得敬佩！他们都做到了不忘初心，我们也一样，一定要坚守自己的初心！
师：曹操的选择就像大多数同学说的那样，是责任是担当，是志士的“忧”思。但陶渊明的人生抉择也是在特殊时代特别现实下的独守自我。不追求外在的荣华富贵，而是追求生命的自在。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高境界。两位诗人做到了“达则兼济天下，穷则独善其身”，一个是外显，一个是内隐，都是在保持自我的高远志向。陶渊明不与污浊官场同流合污，本身也是一种志向。都是一种对生命的诗意的最好表达。
希望同学们能够从经典中汲取力量，无论身处何境，我们都不应当对生活失去激情，而要追求自己的精神家园，实现自己的人生价值。由小我走向天下，真正做一个有责任有担当的新时代青年。
六、能力评价
两位诗人尽管人生追求不同，但都有对生活的执着追求，都绽放着生命的诗意，诗言志，而志又因生活而立。学生没有更多的人生经历，加之古诗词积累比较少，缺少必要的知识储备，就很难理解古人的情怀，不明白诗人的抉择。所以要由从读诗到读人，感受古人对生命价值的思考与追求。
（一）能体悟古典诗歌的韵律与节奏
学习诗歌最基本的策略是诵读，古人常说：“读书百遍，其义自见。”苏轼也有“三分诗，七分读”的说法。在环节一中进行诵读指导，在反复诵读中读出诗的节奏韵律，感受音乐美，体味诗人的不同的情感。学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，形成个体言语经验，进而有效解读文本。
（二）借助意象品析情感
在环节二中，从典型意象“鸟”着手，品析情感。在比较中提升诗歌鉴赏能力，进而实现思维的拓展。
诗歌是语言的艺术，简洁的语言却有丰富的表现力，找到了情感所依托的意象也就找到了解读诗歌的钥匙。学生根据诗中所描绘的意象，去窥测诗人的内心情感。
（三）进行文化传承与表达创造
环节三中探究从经典诗词中汲取积极的人生体验，让诗歌教学的课堂变成有生命的课堂，有“人”的课堂，“以文化人”。
本案例以“人”为本，从语言梳理积累到思维的发展、能力的拓展，以及对学生审美鉴赏能力的培养同步推进，最后在文本解读的基础上传承文化，关注当下，与时俱进！
（作者：工作室二级成员 栖霞市第四中学 吕艳翠）
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