王昶-《经解入门》整理与研究-江苏青浦人

《清儒学案》卷八十一《兰泉学案》：乾隆朝文治极盛，朝士多以学术相尚，宏奖为怀。兰泉博通之才，宗主汉学，虽研经考史，未有成书，其说多见诸文集，金石尤为专家。同时弇山毕氏，嗜学爱士，广延通儒，校释古籍，续编《通鉴》。瓯北赵氏，贯串乙部，并有裨学林，用附著焉。〇……先生于学无所不窥。治经通汉儒之学，《诗》、《礼》宗毛、郑，《易》宗荀、虞。而言性道则尊朱子，下及薛河津、王阳明诸家，不分门户。性好金石，所藏碑刻凡千数百通，撰《金石萃编》一百六十卷，考订精博，为嗜古者所珍。其诗文闳博渊雅，有关于经史文献，曰《春融堂集》，共六十八卷。(下略)

《清史稿》列传九二：王昶，字德甫，江苏青浦人。乾隆十九年进士。南巡，召试，授内阁中书，充军机章京。三迁刑部郎中。三十二年，察治两淮运盐提引，前盐运使卢见曾坐得罪，昶尝客授见曾所，至是坐漏言夺职。……四十一年，师凯还，擢昶鸿胪寺卿，仍充军机章京。三迁左副都御史，外授江西按察使。数月，以忧归。起直隶按察使，未上，移陕西按察使。……迁云南布政使。……以云南铜政事重，撰《铜政全书》，求调剂补救之法。旋调江西布政使。五十四年，内迁刑部侍郎。屡命如江南、湖北谳狱。五十八年，以老乞罢，上许之，方岁暮，谕俟来岁春融归里。昶归，遂以“春融”名其堂。嘉庆元年，诣京师贺内禅，与千叟宴。四年，复诣京师谒高宗梓宫。十一年，卒。昶工诗古文辞，通经。读朱子书，兼及薛瑄、王守仁诸家之学。搜采金石，平选诗文词，著述传于世。

秦瀛《小岘山人集》文集卷五《刑部侍郎兰泉王公墓志铭》：青浦刑部右侍郎王公兰泉以嘉庆十一年六月三日卒于家，于是公致仕家居十有二年矣。孤肇和述公遗言，属余为铭幽之文，并邮公女夫严太守荣所为年谱，以书抵余京师。按谱，公讳昶，字德甫，号述庵，又号兰泉，先世浙江兰溪人，高祖懋忠始迁青浦，名列几社，以诗名。曾祖之辅，祖玙，父士毅，三世皆以公贵，累赠光禄大夫、刑部右侍郎。曾祖妣雷氏，祖妣沈氏，妣陆氏，生妣钱氏，皆赠封一品夫人。公成童励学，即擅文誉。年十七，补博士弟子，峣然出侪辈。尝游长洲沈文悫公之门，时有《吴中七子诗选》，其诗流传海外，公其一也。乾隆十八年举江南乡试，逾年成进士，归班铨选。二十二年銮辂时巡江浙，以召试一等，授内阁中书，未几入直军机处，制诰文宁多出公手，迁刑部主事，再迁至刑部郎中。三十三年坐言语不密，罢职，会缅酋不靖，阿公桂总督云贵，请公从来往永昌、腾越间，军书旁午，赞画机宜，公之力为多。无何，阿公罢，温公福代之，留公戎幕如故。……公所表襮亦既章彻于时，而余则窥公生平志事，殆将以古人开物成务之学见诸厝施，而所见者止此，尚不足尽公之蕴。公尝言其师王芥子先生太岳位至藩伯，而其学多阏而不舒。乌呼！其即公之所以自道与?公穷研诸经，泛滥子史百家，著述等身。已刻者：《卧游轩诗文集》、《金石萃编》、《湖海诗传》、《续词综》，其他尚有四十余种，藏于家。(下略)

管同《因寄轩文集》初集卷八《资政大夫刑部右侍郎致仕王公行状》：王公讳昶，字德甫，一字述庵，世居江苏青浦。高祖懋忠，明末几社中之一人也。曾祖之辅、祖玙、父士毅。士毅征兰而生公，故公又自号兰泉。少有才名。乾隆十九年举进士，二十三年上南巡，召试取第一名，赐内阁中书，行走军机处，迁刑部山东司主事，擢江西司员外，再擢江西司郎中，连充纂修及会试同考官，三更京察，皆一等记名，以道府用。三十三年，两淮盐使提引事发，坐言语不密免。当是时，缅甸未平，故大学士阿文成公总督云贵，奏请以公从。未几，阿公罢，温公福代为总督，留公军营中如故。……公少有才名，而性尤好学，虽戎马苍黄，羽书旁午，其于书未尝一日废。汉、宋之学皆深究之，亦颇览浮屠家言，然不为所惑。文学宋、明，务在明道释经，非是者不苟作。诗兼唐、宋诸人之体，读其辞，和易而优柔，可以见其怀抱也。生平爱奖与后进，而其心则尤以主持风教为先。当其予告归里也，适苏州有挞辱诸生之案，公遗书学使，侃侃责之，又常病士习骩骳气节不立，寓书与秦侍郎瀛索《东林志》，欲刊之以为多士劝。论者谓公之风概不愧为几社后人云。生平著述甚多，已行世者《春融堂诗文集》、《金石萃编》、《湖海诗传》、《续词综》，其余尚四十余种，藏于家。公无子，以从弟曦之子肇和为嗣。

钱大昕《潜研堂集》文集卷四十一《封资政大夫大理寺卿加十四级王公神道碑》：大昕弱冠后即从当代贤士大夫游，窃取其绪论，得粗知古人立言之旨。其交最久而莫逆于心者，则今大理寺卿王公昶也。所居相距不百里，尝扁舟往访，升堂拜母，修子姓礼。大理尝语予曰：“吾先子志希古人，不求闻誉于世，每言孔门四科，言语、政事、文学皆在德行之次。颜子居陋巷，终日不违如愚。孔子独赞其贤，谓群弟子莫能及。汉黄叔度、徐孺子、管幼安皆终身隐约，而行谊在三公之上，盖行之修者，于人世文章功业有弗藉焉，而富贵利禄更无足言矣。”大理又言：“某就傅后，每夕先子辄授以《通鉴》事十数条，次夕令覆讲，必精熟乃已。又取古来名臣硕儒，自屈子而下，讫于明季，凡百有二十人，手录其本传，俾诵习之，题曰《百世师录》，某谨藏箧中，月读一过，手泽尚如新也。”大昕既重大理之贤，因是知其渊源有自。大理以进士召试入官，典司枢要，出参滇、蜀军事，飞书草檄，出入矢石间者十载，及恺旋，叙功，进登九列，以文臣赐戴孔雀翎。恭遇孝圣宪皇后升袝，礼成，覃恩诰赠其考资政大夫大理寺卿加十四级，今春从驾，有事泰东陵，还朝乃上书陈情请假，归治先人窀穸事，天子嘉许，即于二月奉太夫人还里门，卜以七月壬辰葬资政公于昆山县之雪葭湾，以元配陆夫人祔从，先人之兆也。先期具书状，请大昕为文表于神道。(下略)

阮元《揅经室集》二集卷三《诰授光禄大夫刑部右侍郎王公昶神道碑》：公姓王，讳昶，字德甫，号述庵，以居兰泉书屋，学者称兰泉先生。……公之为学也，无所不通。早年以诗列“吴中七子”，名传海外。初学六朝、初唐，后宗杜、韩、苏、陆。侍宴赓歌，赐赍稠迭。词拟姜夔、张炎，古文力追韩、苏。碑版之文，照于四裔。积金石文字数千通，书五万卷。所至，朋旧文宴，提倡风雅，后进才学之士执经请业，舟车错互，屦满户外，士藉品藻以成名致通显者甚众。公治经与惠栋同，深汉儒之学，《诗》、《礼》宗毛、郑，《易》学荀、虞，言性道则尊朱子，下及薛河津、王阳明诸家。居忧，不为诗文，不就征聘。生平重伦纪，尚名节，笃棐^[1]之诚，本于天性。……公所著书《春融堂诗文》两集，宏博渊雅，有关于经史文献，《金石萃编》、《青浦诗传》、《湖海诗传》、《琴画楼词》、《续词综》等书皆刊成，余若《天下书院志》、《征缅纪闻》、《属车杂志》、《朝闻录》等书四十余种，尚待次第校刊之。(下略)

江藩《国朝汉学师承记》卷四、钱林《文献征存录》卷九、李元度《国朝先正事略》卷二十、《国朝词综续编》卷二皆有传，存目。(www.xing528.com)

王昶《春融堂集》卷二十六《汪少山大戴礼记解诂序》：三代之礼，因革损益，与时为污隆，圣王之大经大法于此备焉。周衰礼废，杞宋无征，圣人适周问礼，因以知监于三代郁郁之文。自诸侯灭去其籍，而周礼之放佚者亦多矣，盖不俟秦火之酷也。汉兴，遗经间出，六官存五，《士礼》存十七。有志于考礼者，虽诸子百家，犹将采掇而辑录之，况二戴之传出于圣门之所记乎?今《小戴记》行而《大戴记》几废，是学者所宜究心也。……《曾子》十篇俱见《记》中，其间多寡不同，舛驳间出，要为七十子之徒及周、秦、汉间老师宿儒所传无疑。……汉时儒者以为非圣人之言多不传学也。然《大戴记》宋时列于十四经，先哲谓其探索阴阳，穷析物理，推本性情，严礼乐之辨，究度数之详，固已度越诸子百家矣，与《小戴记》并行宜也。又考河间献王所献共百三十一篇，刘向得《明堂阴阳记》三十三篇，又后氏、戴氏古经七十篇，今自《大戴记》四十九篇及《大戴记》三十九篇，去重复之外，实八十四篇，遗佚已逾其半，可勿郑重爱惜，疏通而证明之欤?《大戴记》之注传世者，惟卢辩^[2]一家，而辞简略，无以发其博大精深，且传写旧久，讹舛滋甚。予友卢学士文弼、戴编修震，曾厘正其文字，而注解未及为。汪君青，恐微言之将坠也，作为《解诂》，纠集同异，采撷前说，一字之误，必折衷于至当，盖颛力者三十余年矣。后世有复“十四经”之旧者，大戴之书将立于学官，则君之《释诂》当与孔、贾之《疏》并行，岂不伟哉！

王昶《春融堂集》卷三十二《与孔葓谷主事书》：慨自六经烬于秦火，汉儒起而修明之。承孔门诸弟子之传，仞其师说，人自为书，家自为学。沿至魏、晋、六朝，不绝者如线。自贞观中定《五经正义》，而孟、荀、京、虞之《易》学，服氏之《春秋》皆亡。其尚可见者，幸存于今之《注疏》尔。《注疏》所言，岂尽能质之群经而尽合，证之于诸子而皆通?但当求之于理，理无可疑，即与群经不尽合，无碍也。惟其理有所难通，然后采群经以证之，或采后儒之论以折中之，是为古人多闻阙疑，博学详说之旨。然其难通者无多，不必别自为书也。宋、元后儒，患在好著书，取其偶有得而稍异者杂于中，余乃信手抄撮，不云本自何人，是后儒之通患也。仆《易》宗王氏，《诗》宗毛、郑氏，《周礼》宗郑、贾氏。此后宋、元儒先之说，及己有所见者，采之附注于章末，以庶几于信而好古之谓。今先录《周易》一种附呈，惟有以教之。

姚鼐《述庵文钞序》：余尝论学问之事有三端焉，曰义理也，考证也，文章也。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者，固文之陋也。然而世有言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了当。以为文之至美，而反以为病者，何哉?其故由于自喜之太过，而智昧于所当择也。夫夫之生才，虽美不能无偏，故以能兼长者为贵……青浦王兰泉先生，其才天与之，三者皆具之才也。先生为文，有唐宋大家之高韵逸气，而议论考核，甚辨而不烦，极博而不芜，精到而意不至于竭尽。此善用其天与以能兼之才，而不以自喜之过而害其美者矣。

【注释】

[1]笃棐：忠诚辅助。《书·君奭》：“笃棐时二人，我式克至于今日休。”

[2]卢辩：字景宣，范阳涿人，魏骠骑将军同兄子。举秀才，为太学博士。从孝武西迁，授给事黄门侍郎，领著作。大统中除太常卿、太子少傅，封范阳公，转少师。孝闵受禅，迁尚书右仆射明帝即位，进大将军，出为宜州刺史。有《大戴礼记解诂》若干卷、《坟典》三十卷。