【摘要】：经变题材日益丰富，一窟之内竟有十六七种之多。此窟前室顶部已残，现存《降魔变》和《报父母恩重经变》。主室覆斗顶四披分别为《楞伽经变》《法华经变》《弥勒经变》《华严经变》。东壁为《金光明经变》《维摩诘经变》。晚唐出现的新经变中，《劳度叉斗圣变》最富有时代特色。《楞伽经变》是以《大乘入楞伽经》21为依据的，虽然经中主要讲的是哲学、神学，但在譬喻中却也有一些生动的画面。晚唐经变画，内容增多了。
药师经变 29铺
维摩诘经变 24铺
弥勒经变 19铺
华严经变 14铺
天请问经变 12铺
观无量寿经变 10铺
报恩经变 10铺
劳度叉斗圣变 10铺
法华经变 9铺
阿弥陀经变 9铺
思益梵天问经变 7铺(www.xing528.com)
楞伽经变 4铺
金光明经变 3铺
密严经变 2铺
报父母恩重经变 2铺
佛顶尊胜陀罗尼经变 2铺
涅槃变 1铺
降魔变 1铺
观音经变 1铺
上述十九种经变，除了《佛顶尊胜陀罗尼经变》而外，均已在前代流行，但这些经变中所描绘的各品内容及具体情节都有所增加。画院绘壁，在“知画手”完成壁画之后，即由“知书手”书写题榜。第61窟的《法华经变》，居中的《序品》，为释迦及圣众八十余人的壮观说法场面，周围穿插各品情节，共约七十个场面，计有榜书六十八条，几乎包括了《妙法莲华经》二十八品中的各种内容。《譬喻品》的一则榜题用韵文写道：“鹫子忻然悟道初，火宅焚烧不可居，门外宝车须直进，化城犹是小乘余。”这已是说、唱结合的变文形式。此外，《维摩诘经变》有榜书五十九条。《报恩经变》和《华严经变》，榜书也都超过了四十条。内容增多是这一时期经变画的特点之一。另一特点是，描绘的具体内容多以变文为依据。
《劳度叉斗圣变》是曹氏画院经变规模最大的一种，情节丰富，结构严密。第146窟西壁的一铺，榜书多达七十六条，所表现的丰富情节，已超过了《贤愚经·须达起精舍品》的内容。
综上所述，有时画面上径直用变文作榜题。丰富多彩的佛经变相，似乎只有经过演绎和润色的变文，才能与它情致相当。但是，由于种种原因，特别是画院画师们的艺术修养和创造才能的关系，晚期经变画日益流于公式化。
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