【摘要】：例如北魏第263窟北壁的大幅壁画，中心为佛像，四周环绕着舞姿优美的菩萨，上有飞天散花。西魏第249窟的说法图与此略有不同，佛像庄严肃立，手印似为“转法轮印”，上有双龙华盖，下有宝池莲花。图2-3 说法图 莫高窟第249窟在佛的侍从队伍里，伎乐天的画面最富生活气息。他们本是佛教的护法神，画在四壁和中心柱下部，环绕一周，体现回护的意思。
这一时期单身尊像渐少，密教神像大量增加。所见题材除药师佛、四方佛、观世音、大势至、地藏菩萨等而外，多为不空羂索观音、如意轮观音、千手千眼观音、千手千钵文殊等密宗图像，其造型一般都刻板地依照佛经。例如，如意轮观音，戴大宝冠，六臂两足，持莲花、如意轮、念珠等等，与不空译《摄无碍经》9的描写完全一致。(www.xing528.com)
在这些密宗图像中，出现了两种日月神：一种为甬道两面上方相对作大圆轮，画天人乘五马或坐莲花，这是西方的日天（图4-2）、月天。另一种为须弥山下的龙王手托小圆轮，轮中画玉兔、金乌，这是我国传统的日月神。这种现象，说明了唐代佛教艺术题材的表现上仍然存在着这种“中西合璧”的现象。
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