大清崇陵地宫揭秘：研究发现册宝箱已泡烂

当考古工作者走进崇陵地宫金券时，呈现在人们眼前的是棺床上的两具棺椁和东倒西歪地散落在棺床上下的龙山石以及满地的棺椁碎木板和几个木箱子。箱子已经残破，里面什么也没有。从残存的箱子木板看，木箱表面用金漆涂饰，上有花纹图案，箱子的合叶、扣吊都是铜的。木箱为内外两层，也就是大箱子里面还有一个小箱子。外层箱子四十厘米见方，内层箱子为三十厘米见方，每层箱子的木板均厚三厘米。

地宫里的这些方形木箱子是不是和明定陵一样，用来装随葬品的呢？

崇陵地宫出土的册宝箱

经专家们考证得知，这几个箱子只是用来装香册、香宝的，被称为“册宝箱”。原来，棺床前左右墙根下各有两个石制的须弥石座，是安放墓主人香册、香宝用的，称为“册宝石座”。“册”即册书，帝王册立或封赠的诏书，在金片或玉片上刻成文。“宝”即印，古代称“玺”，唐代始称“宝”，明清两代沿用，以金或玉制成，上刻印文。册、宝是位号的证明，并无实际的用途。清制，凡册立皇后，尊封皇太后、太皇太后，以及上徽号，均进金册、金宝（上徽号亦有进玉册、玉宝者）；册封皇贵妃、贵妃，授以金册、金宝；封妃，授以金册、金宝；封嫔，只发金册，无宝；赐号贵人、常在、答应，不发册、宝。以上讲的是生前的册宝。

按清朝丧葬制度，无论皇帝还是皇后，死后都要恭上谥号，举行上谥礼。在上谥礼上要恭读谥文，谥文由礼臣以嗣皇帝的口气撰写，一般都是骈体文。文中对死者一生进行全面的总结并给予评价，讲明所上的谥号内容及所上谥号的理由。因为是子谥父或子谥母，所以谥文毫无例外都是溢美之词。

“谥号”就是人死后的名称。比如人们常把包拯叫作“包文正”，其中“文正”就是谥号。古代讲究“事死如事生”，就是说人虽然死了，但仍然要按活着那样对待。皇帝、皇后活着的时候有象征权力的宝（大印），皇后有金册，死后有了新的名称即谥号，仍然要有册有宝。死后的册宝就叫“谥册”“谥宝”。谥册上雕刻谥文，谥宝上雕刻谥号。

崇陵地宫金券平面示意图（绘图 徐鑫）

在清朝，谥法制度非常严格和复杂。凡皇帝和皇后，死后都有三套谥册谥宝。一套是玉册玉宝，用玉制造，供奉到太庙；一套是绢册绢宝，用绢、纸之类制造，供上谥礼上恭读用，用后焚烧掉；一套是香册、香宝，均用檀香木制造，专门用来陈放到地宫里的，都存放在双层的册宝箱里，册宝箱又陈放在地宫内的须弥座形的册宝石座上。地宫内的册宝陈列是有严格规定的。册在左（东），宝在右（西），以北为上为尊。第一组陈放皇帝的册宝，第二组陈放皇后的册宝。如果地宫内有两个或两个以上的皇后，其册宝应该怎么陈放呢？那就应该先陈放原配皇后的，再按立后的时间顺序依次陈放。册宝陈放在地宫里的位置不尽相同，裕陵的四组册宝陈放在穿堂券东西两侧；慈禧陵的一组册宝陈放在金券内东西两侧；崇陵的两组册宝也陈放在金券内东西两侧，靠近棺床居北的那一组是光绪帝的，另一组居南的是孝定景皇后的。

清理慈禧陵地宫时出土的慈禧香册及册文（地宫出土）

清理慈禧陵地宫时出土的慈禧香宝（地宫出土）

昔日的盗墓贼将崇陵册宝箱破坏，盗走了箱内的册宝后，将残破的箱子丢弃在了地宫内。在册宝座附近还找到一把铜钥匙，是用来锁册宝箱的。后来文物工作者将残破的箱子复原，使我们看到了册宝箱的真貌。清理乾隆帝的裕陵地宫时，只找到了几件册宝箱上的铜折叶、提手和几把带钥匙的铜锁，未见到木箱和册、宝。可能是入葬时间长达一百七十六年的原因，加上每年雨季地宫里有一两个月的时间有水，这些木质的册宝、册宝箱长期泡在水中，都早已朽烂了。在清理慈禧陵地宫时，只找到了十片册页（长一样，但宽窄不等，拼凑起来只相当于原来的六页）和一件残破的香宝，却未见到册宝箱。尽管崇陵的册宝已被盗走，只留下了残破的册宝箱，但这箱子毕竟是实物。以前我们只能从《大清会典》和清宫档案中了解册宝箱的规制，这次崇陵地宫为我们提供了册宝箱的实物，也为我们研究清朝谥法制度提供了难得的实物资料。(www.xing528.com)

光绪帝棺椁残破状况（老照片）

孝定景皇后棺椁残破状况（老照片）

此外，在金券里还发现有一个长方形木箱残片，木箱存放位置应该是在石棺床光绪帝棺椁的右侧。木箱内放置何物不详，估计是放册宝箱钥匙及一些杂物的。

光绪帝棺椁置于棺床正中，棺椁正面挡板（棺椁后面）被凿开了一个长1.03米、宽0.80米的洞，光绪帝尸体被拉出，腿露出棺椁外10多厘米，脚趾和小腿的骨头则都在棺椁外边露着。光绪帝棺椁的左侧（东边）是孝定景皇后棺椁，并排停放。孝定景皇后棺椁被破坏得更为严重，棺和椁都是从上面揭开盖，并将其盖放到了光绪帝的椁盖上，椁的东帮全部被拆，露出了内棺，椁板架在了龙山石上，也有用斧锤凿砸的痕迹，但没有凿透。

《德宗景皇帝大事档》记载，光绪帝死后的穿戴和随葬品大致如下：

大行皇帝升遐，戴去天鹅绒冠一顶，身穿缂丝棉金龙袍、石青缂丝棉金龙褂、月白春绸面白纺丝里小棉袄、月白春绸棉裤、月白春绸中衣带、月白春绸套裤、白纺丝棉袜、青江绸凉里尖靴。金箔朝珠（绿玉佛头塔、珊瑚记念、银镀金镶珠、碧背云、大小坠角小珠四颗），腰束白玉镶红碧线带，随银镀金带挎钩一对。黄妆缎大褥一床、黄妆缎棉被一床、黄妆缎大枕头一个、珊瑚朝珠一盘（绿玉佛头塔）、记念银镀金镶绿玉背云、黄碧大坠角、红宝石小坠角、加间小珠四颗、红碧豆八个、伽楠香朝珠一盘、木子朝珠一盘、各种衣服五十一件、绿玉佛手簪一支（上拴单挂流苏一挂），珊瑚托，二色碧荷莲一件，绿玉葫芦一件，瓜式挑牌，碧蓝宝石坠角，大东珠一颗，饭块珠八颗、雕绿玉杵杆一支（上拴单挂流苏一挂），红碧长字一件，珊瑚宝盖结，绿玉荷叶挑牌，红碧蓝宝石坠角、大饭块珠一颗，小饭块珠八颗、镀金镶绿玉活环圣手折篮一支（上拴大茄珠坠角一颗），红碧莲花宝盖，绿玉叶，正珠一颗、镀金镶绿玉活环圣手折篮一支（上拴单挂流苏一挂），红碧花篮一件，绿玉吉庆挑牌一件，红碧绿玉坠角，小正珠二颗，珍珠十五颗，挺上镶红碧蝠一件、镀金点翠佛手九连环簪一支（上镶茄珠一颗，葫芦正珠一颗）、镀金点翠镶绿玉佛手金九连环簪一支（上拴绿玉红碧竹梅米珠穗），花篮一件，珍珠二颗，真石坠角、镀金镶绿玉佛手簪一支（上拴单挂流苏一挂），珊瑚花篮，绿玉长字，红碧喜字，绿玉坠角，草葫芦一件，小正珠二颗、镀金点翠佛手九连环簪一支（上拴镀金点翠花篮），红碧坠角，珍珠四颗，镀金点翠佛手九连环簪一支、金镶珍珠佛手簪四支（各上镶宝石二件），绿玉叶，挂流苏一挂，红碧蝠，绿玉花篮，紫宝石坠角，绿玉宝石珍珠三颗、各样暖香石子玩物，红碧玺万福暖手五件（内有三阳开泰一件）。

据清宫档案记载，孝定景皇后死后，其棺椁内的随葬品有：

金累丝点翠镶珠石长寿花寻常钿一顶、大正珠帽花一件、红碧褂钮一副、正珠朝珠一盘、镀金镶正珠钻石钳子一副、大正珠钉一号、汉玉针一件、莲花鞋一双上钉大正珠一百三十八颗、汉玉珞子二件、汉玉针一件、汉玉琴扫一件、汉玉乳钉带结子一件、白玉杵一带、雕白汉玉暖手一件、洋金镶钻石表一件、带八音金表一件、珊瑚雕寿字朝珠一盘、红碧朝珠二盘、绿玉朝珠一盘、正珠念珠二盘、绿玉圆镯一对、绿玉蒲镯一对、绿玉挑杵一支、镀金镶黄碧圣手折篮一支、洋金镶紫宝石镏子一件、洋金镶珠石彆针一件、洋金镶白钻石蛇紫宝石抱头莲一支、洋金镶白钻石子母绦软镯一支、金镶正珠软镯一对、洋金带链镶珠石镯一对、洋金镶钻石宝石镏子一件、洋金镶子母绿镏子一件、洋金镶绿玉镏子二件、横绳子钉洋金镶钻石帽花十一件、雕汉玉螭虎双套环一件、绿玉烟壶二件、红碧烟壶二件、旧玉烟碟二件、金烟碟一件、金球一对、镀金镶绿玉一轮太平车一件、明黄石青江绸绣棉龙袍褂一套、明黄石青江绸绣夹龙袍一套、雪灰缎棉衬衣三件、蓝缎棉衬衣一件、驼色缎棉衬衣一件、灰色缎棉衬衣五件、湖色缎棉衬衣二件、绛色缎棉衬衣一件、蓝绉绸棉衬衣一件、月白绉绸棉衬衣一件、蓝缎夹衬衣二件、绛色缎夹衬衣一件、灰色缎夹衬衣一件、驼色缎夹衬衣一件、湖色缎夹衬衣三件、雪灰缎夹衬衣一件、湖色缎绣夹半宽袖二件、绛色缎绣夹马褂一件、湖色缎绣夹马褂一件、蓝缎绣夹紧身一件、月白缎绣夹紧身一件、月白缎绉绸斗篷一件、湖色缎棉马褂一件、绛色缎棉马褂二件、灰色缎棉马褂一件、驼色缎棉马褂一件、绛色缎夹马褂一件、灰色缎夹马褂一件、蓝缎夹马褂一件、月白缎棉紧身一件、灰色缎棉紧身一件、蓝色缎棉紧身一件、蓝缎夹紧身一件、月白缎夹紧身一件、灰色缎夹紧身三件、湖色缎夹紧身一件、绛色缎夹紧身一件、雪灰缎夹紧身一件、青色缎夹紧身一件。

人们从上述记载中发现，光绪帝后的随葬物品中大多数都是衣物，而珍宝类的物品并不多。这些清宫档案的记载应该都是真实可靠的。

一直以来，很多人对于清宫档案记载的这些随葬物品的数量和物品的种类持怀疑态度，主要原因是慈禧陵地宫中发现了一件没有被记入清宫档案的陀罗经被，但在一部私人笔记《爱月轩笔记》中却有记载。并且人们发现，《爱月轩笔记》中记载的很多珍宝，在清宫档案中却没有记载，因为《爱月轩笔记》的作者是李连英的侄子李成武，其记载的内容很可能是自大太监李连英，所以这份笔记的真实性和可靠性还是很高的。那么，在崇陵地宫中是否也有一些盗贼残留下的，但清宫档案中没有记载的珍宝呢？