大清皇陵：崇陵地宫的男女皇

崇陵地宫里葬有光绪帝和他的皇后孝定景皇后叶赫那拉氏，现在简单介绍一下光绪帝死后的丧仪、奉移程序及孝定景皇后的生平经历。

光绪三十四年（1908）十月二十二日卯时，宣统帝在涵元殿恭视大行皇帝小殓。小殓后的光绪帝遗体用吉祥轿送到乾清宫西次间。宣统帝剪掉发辫，穿上孝服，亲王以下文武大臣也都穿着孝服。众人按照职位排列，一起举哀，宣统帝号啕大哭，最为悲痛。宣统帝恭视大行皇帝大殓毕，奉安梓宫于乾清宫正中，率领众臣行殓奠礼。

乾清宫

光绪三十四年（1908）十一月十六日，恭移大行皇帝梓宫安奉景山观德殿。

正月二十八日，给光绪帝上尊谥“同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝”，庙号“德宗”。光绪帝死后，一直被称为“大行皇帝”，意思是远行皇帝。当他有了谥号和庙号之后，他就不再被称为“大行皇帝”，而是称“德宗景皇帝”。

宣统元年三月月十二日，光绪帝梓宫奉移西陵暂安。

三月十五日，光绪帝梓宫奉安西陵梁格庄行宫正殿。等待崇陵建好后，奉安崇陵地宫。下面介绍一下光绪帝的皇后—孝定景皇后。

观德殿几筵

清西陵梁格庄行宫水池及大殿南面

孝定景皇后，叶赫那拉氏，生于同治七年（1868）正月初十日，比光绪帝大三岁，生父为慈禧的亲弟弟、副都统桂祥，在辈分上是光绪帝的表姐，是慈禧的娘家侄女。史书和清宫档案里面都没有她名字的记载，只有德龄在《瀛台泣血记》中说她叫“静芬”。

孝定景皇后朝服像

光绪十五年（1889）正月二十七日，在慈禧的一手操办下叶赫那拉氏与光绪帝大婚，时年二十二岁。然而，他们的婚姻并不美满和睦，据说这在他们结婚之前就有了不祥之兆。在他们大婚前四十天，即光绪十四年（1888）十二月十五日夜间，一场无情的大火将太和门、贞度门和昭德门烧成一片灰烬。

太和门在明代叫“皇极门”，位于紫禁城的中轴线上，是皇宫的重要门户，曾是皇帝举行御门听政的地方（清朝后来改在了乾清门）。清朝入关后，顺治帝曾在此门举行过登极大典；贞度门、昭德门位于太和门左右，是大臣们上朝、退朝的必经之门。太和门北面就是太和殿。这三门也是大婚典礼的重要场所，这三座门被烧，使皇宫上下大为震惊和恐慌。在那个年代，人们都很迷信，认为这是上天发出的警示。然而慈禧仍然一意孤行，逆天行事，坚持光绪帝与侄女的婚姻。这不仅给光绪帝留下了不可磨灭的精神创伤和感情压抑，也将痛苦和悲剧带给了慈禧自己的侄女。

太和门

光绪帝始终就不喜欢这位皇后，而被囚禁之后，因失去了与珍妃的联系，也失去了唯一的精神寄托，所以变得更加孤独和怨恨。他把政治和感情上的愤恨发泄到皇后身上，拒绝与皇后同居。一个有着正常生理欲望的女人，明明天天看得见自己的丈夫，却不能同他过正常的夫妻生活，实际上等于守了活寡。这种生理和精神上的痛苦是一个女人最大的悲剧。在光绪帝被囚禁、病重期间，两人依旧没有什么共同语言，貌合神离。光绪帝除了按惯例给慈禧请安之外，与自己的皇后很少说话。一次，皇后在慈禧的授意下，去看望病中的光绪帝，光绪帝只是让皇后快些离开，而皇后则站在那里不动，重病中的光绪帝只得挣扎起来，用手推皇后快些走。(www.xing528.com)

光绪二十六年（1900）七月二十一日，皇后叶赫那拉氏与慈禧等一起逃出北京城。光绪二十七年（1901）十一月二十八日，她与慈禧等人返回了北京。光绪帝死后，宣统帝溥仪即位。溥仪晋尊叶赫那拉氏为皇太后，上徽号为“隆裕”，所以她被称为“隆裕皇太后”。隆裕曾想仿效慈禧“垂帘听政”。等到奕劻传出慈禧遗诏立溥仪为皇帝，载沣为监国摄政王时，隆裕虽取得了一定的军国大事决定权，但与当年慈禧“垂帘听政”的气势相比，却是大不一样。也许是慈禧深知自己这个不争气的侄女，实在没有这个能力，所以也没给她这个机会。由于未能像慈禧那样“垂帘听政”，隆裕便在政令上随心所欲，处处给摄政王载沣找别扭。

宣统二年（1910）五月，载沣任命毓朗、徐世昌为军机大臣。数日后，隆裕下令载沣将这两个人的职务撤去。载沣婉言相劝，请求暂缓行事，隆裕则毫不让步。载沣不得已，反驳说：“太后不应干预用人行政大权。”隆裕便无可奈何了。光绪帝生前，隆裕得不到生活中的男女情趣；光绪帝死后，她在政治上也是一塌糊涂，无谋无才，毫无政治主见，竟然被太监小德张所左右。受小德张怂恿，隆裕竟然在大丧期间，挪用海军军费巨款，兴修宫殿“水晶宫”为玩乐之所。当时国库本来已经空虚，财政更是捉襟见肘，新式海陆军的建军费用尚且不足，又要拨款修园建殿，这无疑大大加重了国家经济负担，因此引起朝野的不满和议论。后来虽然因为革命军起义，“水晶宫”的建造不得不停止，但这些足以暴露出隆裕的平庸和无识。

溥仪（前坐者）与隆裕（右四）等在建福宫庭院

宣统三年十二月二十五日（1912年2月12日），隆裕以宣统帝的名义宣布退位。大清皇帝宣布退位之后，根据《大清皇帝辞位后之优待条件》，溥仪仍居住在紫禁城的后半部分，称“内廷”（也称“后寝”），即从乾清门往北的东西十二宫、御花园、慈宁宫、宁寿宫等处。丧失了国家权力后的精神空虚，使隆裕感觉上了袁世凯的当，终日忧郁，闷闷不乐。尽管如此，她仍仗着自己在宫中特有的皇太后身份和权力，打击和压抑宫中的其他女主位，把内廷闹得鸡飞狗跳，不得安宁。

本来，宣统帝溥仪是承祧穆宗为嗣，又兼承德宗之祧，也就是说既是同治帝的儿子，又是光绪帝的儿子，这样同治帝和光绪帝的后妃都是溥仪的母亲。但是，身为皇太后的隆裕没有丝毫母仪天下的气派和格局，她倚仗自己是皇太后，瞧不起光绪帝的瑾妃和同治帝的瑜妃、珣妃、瑨妃。同治帝的这三妃，其中瑜妃赫舍里氏，身材修长，艳丽超群，而且聪明机智，精通文墨，琴棋书画无所不能，据说是同治帝四妃嫔中最漂亮的。宣统帝即位后，尊封她为瑜皇贵妃。珣妃阿鲁特氏，是孝哲毅皇后的姑母，宣统帝封她为珣皇贵妃。瑨妃西林觉罗氏，宣统帝尊封她为瑨贵妃。隆裕晋尊为皇太后之后的一天，瑜妃前去见隆裕，隆裕让她跪见，且口称她“奴才”。瑜妃对此非常生气。《清稗类钞》记载有这么一件事：慈禧入葬山陵时，隆裕、瑾妃及同治帝的三妃都到东陵参加了葬礼。礼毕，三妃不肯回宫，表示要追随慈禧于地下。摄政王载沣派贝子载振前去迎接。瑜妃十分严肃地对载振说：“皇上是专继德宗，抑系兼继穆宗？”载振回答：“兼继穆宗。”瑜妃说：“既兼继穆宗，孝钦后、孝哲后今已宾天，则穆宗一系，我为之长。皇上既系过继，何得独以隆裕太后为母，而我为奴才？”载振力请三妃回宫后从长计议。瑜妃表示，与其回宫做奴才，还不如追随慈禧皇太后于地下。珣妃、瑨妃也在旁附和。载振无奈，返回京师，与摄政王载沣、庆亲王奕劻等商定，晋封三妃为“太妃”，不称“奴才”，“礼请还宫，警跸而入”，并增加了三妃的月费。清东陵官员编撰的《陵寝易知》上也有记载：“宣统元年十月初四日，孝钦显皇后奉安，隆裕皇太后恭送梓宫内，同治妃三同来，因与隆裕不睦，至十月初五日回銮，三位妃未回，驻隆福寺，至二十日方回，未之有也。”

隆裕长期忧闷，积郁成疾，1913年2月22日凌晨撒手人寰，病逝于长春宫，终年四十六岁。隆裕死时，身边只有宣统帝溥仪、总管内务府大臣世续和两三个宫女。死前她对世续说：“孤儿寡母，千古伤心，睹宫宇之荒凉，不知魂归何所。”又对溥仪说：“汝生帝王家，一事未喻，而国亡，而母死，茫然不知。吾别汝之期至矣，沟渎道途，听汝自为而已。”隆裕过世当天，掌礼司太监用鹅黄吉祥轿将隆裕遗体移送到皇极殿。申初二刻，在溥仪所遣总管谦和及同治帝三妃、光绪帝瑾太妃的敬视下，隆裕的遗体殓入了棺内，停灵在皇极殿内。

隆裕出殡时额匾文字

隆裕皇太后死后为其举行哀悼会时，天安门前的情况

1913年3月31日，溥仪尊谥隆裕为“孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后”，简称“孝定景皇后”。

民国政府对隆裕的去世十分重视。总统袁世凯下令全国下半旗志哀三日，文武官员穿孝二十七日。参议院除下半旗外，于2月26日休会一天。2月28日为祭奠之期，袁世凯臂戴黑纱，举哀致祭，并出赙金①三万元。国务员荫昌奉总统之命到皇极殿几筵前恭代致祭后，国务总理赵秉钧等民国要员一一前往皇极殿吊唁。许多军政要员纷纷致电清室，对隆裕的病逝表示哀悼。副总统黎元洪在唁电中称赞隆裕“德至功高，女中尧舜”。山西都督阎锡山在唁电中说：“皇太后贤明淑慎，洞达时机，垂悯苍生，主持逊位，视天下不私一姓，俾五族克建共和。盛德隆恩，道高

① 赙金：为助办丧事而赠送给丧主的钱财，又称赙钱。千古。”参议院议长吴景濂对隆裕进行了肉麻的吹捧：“隆裕太后以尧舜禅让之心，赞周召共和之美。值中国帝运之末，开东亚民主之基。顺天应人，超今迈古。”在吴景濂的倡议下，3月19日，民国政府在太和殿为隆裕召开了国民哀悼大会。灵堂上方悬挂着“女中尧舜”的白色横幅，灵堂正中摆放着隆裕像。所有外露的梁柱均用白布包裹着。殿堂内摆满了挽联、花圈。穿着清式丧服和现代军服的仪仗队在灵堂前左右站立，场面肃穆且隆重。

隆裕出殡情形

隆裕棺椁被送上火车

1913年4月3日，隆裕棺椁从皇极殿奉移到正阳门西车站，用火车运送到清西陵梁格庄行宫，暂安于西院正殿。等待崇陵建好，奉安崇陵地宫。