“圣人怀之，众人辩之以相示①也。故曰：辩也者，有不见②也。”夫大道不称③，大辩不言，大仁不仁④，大廉不嗛⑤，大勇不忮⑥。道昭⑦而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信⑧，勇忮而不成⑨。五者圆而几向方矣⑩！
〖注释〗
①相示：互相显示。
②有不见：有看不见的地方。
③大道不称：大道不可称谓。
④大辩不言，大仁不仁：大辩不需言辞，大仁无所偏爱。与《老子》“天地不仁”同义。
⑤大廉不嗛：大廉无须逊让。嗛：通“谦”，谦让。
⑥大勇不忮（zhì）：大勇从不伤害他人。忮：忌恨、伤害。
⑦昭：光显。
⑧清：为贪求美名而清廉。信：真实。(www.xing528.com)
⑨勇忮而不成：“勇”滞于悖逆就不能成功。
⑩五者圆而几向方矣：这五种情况，离道太远犹如画圆却更接近方了。园：通“圆”。
作品译文
“圣人把事物都囊括于胸、容藏于己，而一般人则争辩不休夸耀于外。所以说：大凡争辩，总因为有自己所看不见的一面。”至高无上的真理是不必称扬的，最了不起的辩说是不必言说的，最具仁爱的人是不必向人表示仁爱的，最廉洁方正的人是不必表示谦让的，最勇敢的人是从不伤害他人的。真理完全表露于外那就不算是真理，逞言肆辩总有表达不到的地方，仁爱之心经常流露反而成就不了仁爱，廉洁到清白的极点反而不太真实，勇敢到随处伤人也就不能成为真正勇敢的人。这五种情况就好像着意求圆却几近成方一样。
作者简介
庄子（约前369—前286），名周，字子休，后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学称为“老庄哲学”。
作品赏析
“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。“齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的又一重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。庄子看到了客观事物存在这样那样的区别，看到了事物的对立。但出于万物一体的观点，他又认为这一切又都是统一的，浑然一体的，而且都在向其对立的一面不断转化，因而又都是没有区别的。庄子还认为各种各样的学派和论争都是没有价值的。是与非、正与误，从事物本于一体的观点看也是不存在的。这既有宇宙观方面的讨论，也涉及认识论方面的许多问题，因而在我国古代哲学研究中具有重要地位。全文充满辩证的观点，但也经常陷入形而上学的泥潭，须得细加体会和分析。
创作背景
“当战国之初，降衰周之末，叹苍生之业薄，伤道德之陵夷，乃慷慨发愤，爰著斯论。”庄子生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由，其作品中也充分体现了这点。
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