〔战国〕孟子
曰：“伯夷①、伊尹②何如？”
曰：“不同道。非其君不事③，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。”
“伯夷、伊尹于孔子，若是班④乎？”
曰：“否。自有生民以来，未有孔子也⑤。”
〖注释〗
①伯夷：殷朝末年殷诸侯国孤竹君的儿子。
②伊尹：尹是官名。商汤之相，曾辅汤灭夏。
③事：侍奉。
④班：匹敌，比得上。
⑤未有孔子也：没有比孔子更伟大的了。(www.xing528.com)
作品译文（公孙丑）问：“伯夷、伊尹怎么样？”
（孟子）说：“处世的方法不同。不是理想的君主不去侍奉，不是理想的百姓不去使唤；天下安定就入朝做官，天下动乱就辞官隐居，这是伯夷的处世方法。可以侍奉不好的君主，可以使唤不好的百姓，天下安定去做官，天下动乱也去做官，这是伊尹的处世方法。该做官就做官，该辞官就辞官，该任职长一些就任职长一些，该赶快辞职就赶快辞职，这是孔子的处世方法。（他们）都是古代的圣人，我还做不到他们这样；至于我所希望的，那就是学习孔子。”
（公孙丑问：）“伯夷、伊尹相对于孔子来说，能比得上吗？”
（孟子）说：“不。自有人类以来，没有比得上孔子的。”
作品简介
《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
作品赏析
孟子曾自称知言，他不但能听懂别人说什么，也知道自己怎么说。他列举当世不动心之道，借以反衬自己的道。第一个近乎武人之道，对肉体的痛觉和威胁以平静的心态对待，而对待世人则别人骂一句，也要速度反弹。孟施舍更像个勇者，但也仅此而已，不过是选择了一个正确的心态，但是很多世人面对自己的恐惧与贪婪，却连一个正确的心态都无法获得，曾子呢，自反而缩，虽千万人吾往矣，这种境界可以言乎大勇。如果你认为值得的事情，即使面对千军万马也要勇敢地冲过去。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
