〔三国〕孔猛
子路愠，作色而对曰：“君子无所困。意者①夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。且由也，昔者闻诸夫子：‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？”
子曰：“由未之识也，吾语汝！汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逢不见刑②；汝以谏者为必听也，则伍子胥不见杀③。夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节。为之者，人也；生死者，命也。是以晋重耳④之有霸心，生于曹卫⑤；越王勾践⑥之有霸心，生于会稽⑦。故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广，庸知其终始乎？”
〖注释〗
①意者：想来。
②关龙逢不见刑：夏桀为长夜饮，关龙逢劝谏，被杀害。
③伍子胥：春秋时楚国人，名员。父兄均被楚平王杀害，他逃到吴国。与孙武共佐吴王阖闾伐楚，五战攻入郢都，掘楚平王墓，鞭尸三百。吴王夫差打败越国，越国勾践请和，夫差允诺。伍子胥劝谏不听，被迫自杀。见杀：被杀。
④重耳：春秋时晋献公次子，即春秋五霸的晋文公。
⑤生于曹卫：指困于曹卫而后生，即重新兴盛。
⑥越王勾践：春秋时越王。他被吴王夫差打败后，困于会稽，屈膝求和。其后卧薪尝胆，发愤图强，经过十年，终于灭掉吴国。
⑦生于会稽：此指勾践称霸之心是在困于会稽时产生的。(https://www.xing528.com)
作品译文
子路一脸怨气，不高兴地回答说：“君子是不会被什么东西困扰的。想来老师的仁德还不够吧？人们还不信任我们；想来老师的智慧还不够吧？人们不愿推行我们的主张。而且我从前就听老师讲过：‘做善事的人上天会降福于他，做坏事的人上天会降祸于他。’如今老师您积累德行心怀仁义，推行您的主张已经很长时间了，怎么处境如此困窘呢？”
孔子说：“由啊，你还不懂得啊，我来告诉你！你以为仁德的人就一定被人相信，那么伯夷、叔齐就不会被饿死在首阳山上；你以为有智慧的人一定会被任用，那么王子比干就不会被剖心；你以为忠心的人必定会有好报，那么关龙逢就不会被杀；你以为忠言劝谏一定会被采纳，那么伍子胥就不会被迫自杀。遇不遇到贤明的君主，是时运的事；贤还是不贤，是才能的事。君子学识渊博深谋远虑而时运不济的人多了，何止是我呢？况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。如何做，在于自身；是生是死，在于命。因而晋国重耳的称霸之心，产生于曹卫；越王勾践的称霸之心，产生于会稽。所以说居于下位而无所忧虑的人，是思虑不远；安身处世总想安逸的人，是志向不大，怎能知道他的终始呢？”
作者简介
孔猛（生卒年不详），孔子二十二世孙，孔季彦之孙，孔安国的后裔，王肃之徒。王肃《孔子家语序》中有“孔子二十二代孙有孔猛者，家有其先人之书，昔相从学，顷还家，方取予来，与予所论，有若重规叠距……今或者天未欲乱斯文，故令从予学，而予从猛得斯论，以明相与孔氏之无违也”。王肃所注解的《家语》乃孔猛家传本，若不是孔猛为王肃弟子，则王肃不可能为之注解。孔猛对王注本《家语》的出现起着重要的作用。
作品赏析
孔子困厄陈蔡的故事流传很广。在困境中，子路和子贡都对他的道有了微词，但颜回却认为“夫子之道至大”，“世不我用，有国者之丑”，“不容然后见君子”，给了孔子莫大安慰。在这里孔子通过列举古代名人化解了疑问，智者的形象凸显而出。
创作背景
孔子在蔡居住到第三年的时候，吴征伐陈，楚出兵救陈。楚王听说孔子在蔡，派人去聘请孔子。孔子将拜访楚国。陈、蔡的大夫们相与谋划说：“孔子是贤能的人，他所刺讥的都切中诸侯之痛处。他在这里久居三年，我们所做的都不合他的意思，现在楚国这样的大国来聘请他，如果他在楚国得到重用，我们这些大夫就危险了。”于是派兵把孔子和他的弟子们围困在山野。后来，孔子派子贡出使楚，楚昭王兴师来迎孔子，陈蔡之厄于是结束。
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