中小学国学教育的理论研究与实践

国学教育必须与时俱进，与时代精神和现实需要有机结合，而不能一味地片面复古。以儒家纲常伦理观念为例，注重上下尊卑、长幼有序、敦亲睦邻对于维系和谐有序的社会关系是大有好处的。尤其是在宗法社会里，这些伦理制度具有独特的作用和价值，对维护社会稳定、推动社会发展都有积极意义。但由于儒家的伦理纲常观念是特定时空的产物，而且非常庞杂，需要我们去分析、辨明，采取适当扬弃的态度和方法。譬如，“夫为妻纲”片面地强调丈夫对妻子的绝对权力，将女性视为男人的依附，这种观念显然不利于构建平等和谐的夫妻关系，也不利于实现男女平等。还有，“父为子纲”，从弘扬孝道文化的角度来看，这种纲常伦理是有意义的，但是如果走向了极端也会出现问题。过分地强调父权或者长辈的绝对权威，将不利于实现家庭的民主建设，不利于融洽长幼关系。因此，对于儒家的纲常伦理，我们要去其糟粕、取其精华，要与时代精神有机结合，从而为现代家庭伦理和社会伦理提供有益的精神营养。

国学教育不是培养老古董和今“古人”，而是培养具有传统文化素养的现代文明人。一段时间以来，社会上的现代私塾、现代书院如雨后春笋般的出现，其中有些所谓私塾的教育全部开设的是“国学”类的课程，而不开设现代的数理化课程，并且斩断了学员们或孩子们与现代学校教育的联系。其实，这种做法是相当危险的。这是对国学教育的片面理解，非常不利于孩子的全面发展。国学教育并不排斥现代文明，不是片面的追求复古。国学教育也不是一味地要搞仪式化，不是非得要穿长衫、行古礼，而是吸收国学经典中做人道理用以养成和谐健康的人格。在国学教育与时代精神结合的过程中，要坚持两项原则。第一是要坚持扬弃的原则，要认真甄别国学典籍中的具体内容，取其精华，去其糟粕。第二是要坚持古为今用的原则，国学教育的内容要为今人所用，要为当代精神文明建设服务。曹伯韩先生的《国学常识》除了语文、古物、书籍、经学、史地、诸子、佛学、理学、诗词曲赋、散文和骈文等十类之外，还单列了“新近被重视的文学”“科学与艺术”，对于文学而言就已经纳入了明清的小说、戏曲以及宝卷、弹词、鼓词等俗文学，体现了对于国学教育内容认识上的一种与时俱进的开放态度，值得我们参考。(www.xing528.com)

除了在教育的具体内容上要注重与时代结合之外，在国学教育的人才培养目标上更要如此，要把着力点放在现代人格的养成上。国学教育要立足全人教育，为塑造青少年的健全人格做出贡献。国学教育有利于培养大气平和的心胸格局、修身内省道德个人修为、齐家治国的责任担当，因此，在青少年成长过程中可以从国学与传统文化中吸取人格涵养的源泉。