中国农民市民化研究中，教育视角的重要性

无论任何国家和个人都无法与其历史和传统相隔断，那么，现代化与传统是否是一种对立的关系？在许多传统的现代化理论中，传统与现代是对立的。但是，在英克尔斯看来，传统并不总是阻碍个人现代化的消极因素。不同文化背景的人们的个人现代性存在差别。这些差别也许来自为某些国家的人民所享有的独特文化体系。^[47]英克尔斯指出，“在相当广泛的范围内，亲属关系形式、各种宗教、两性关系、服饰、娱乐消遣形式、房屋建筑风格和生活安排、亲密的个人内部关系模式、语言表达的方式、日常活动的安排计划以及其他大量的文化成分，是完全可与工业秩序和现代社会机构制度的其他方面和谐共存的。在这些能与现代性和谐共存的文化形式中，许多就是一般应被看作是传统的文化形式。”^[48]

台湾学者金耀基也认为，传统社会的现代化过程乃是一种选择的变迁，任何文化的发展或多或少地需要借鉴其他社会的文化特质，而现代化的过程就是“将传统的文化特质和西方的文化特质变为一运行的功能的综合，即新传统化过程”。这种“新传统化过程”不是西化，也不是复古，而是使丧失的传统价值得以回归到现实中来。^[49]与其说现代化与传统之间是一种对立的关系，不如说它们之间是一种相互依存的关系。首先，现代化过程要加速或导致某些传统的社会关系如封建性质的家族血缘纽带关系、部落中的某些属于原始或奴隶制度的生产关系、家庭中的封建家长统治权，以及王权至上和超越法律约束等等崩溃瓦解，也确实需要无情地抛弃某些传统的习俗和观念。其次，从历史发展来看，现代化倾向本身就是人类传统文明的健康的继续和延伸，它一方面全力吸收了以往人类历史上所创造的一切物质和精神财富，一方面又以传统所从来未曾有过的创造力和改造能力，把人类文明推向一个新的高峰。^[50]

【注释】

[1]陈嘉明.“现代性”研究的回望与反思[J].云南大学学报（社会科学版），2009（1）：67-76

[2]陈柳钦.现代化的内涵及其理论演进[J].经济研究参考，2011（44）：24-37

[3]陈柳钦.现代化的内涵及其理论演进[J].经济研究参考，2011（44）：24-37

[4]何传启.世界现代化研究的三次浪潮[J].中国科学院院刊，2003（3）：185-190

[5]陈柳钦.现代化的内涵及其理论演进[J].经济研究参考，2011（44）：24-37

[6][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：17

[7]陈柳钦.现代化的内涵及其理论演进[J].经济研究参考，2011（44）：24-37

[8]转引自鲁俊海，吕欢.论中国现代化的特点与世界意义[J].时代经贸，2011（22）：1-2

[9]转引自[美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：18

[10]陈柳钦.现代化的内涵及其理论演进[J].经济研究参考，2011（44）：24-37

[11]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：290

[12]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：261

[13][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：19

[14]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：290

[15]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：237

[16]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：247-248

[17]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：306

[18]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：307

[19]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：239

[20][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：20

[21][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：7

[22][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：8

[23]鲁俊海，吕欢.论中国现代化的特点与世界意义[J].时代经贸，2011（22）：1-2

[24]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：260(www.xing528.com)

[25]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：261

[26]陈晓明.现代性[OB/EL].（2006-05-03）[2012-09-08]http：//baike.baidu.com/view/95603.htm

[27]陈晓明.现代性[OB/EL].（2006-05-03）[2012-09-08]http：//baike.baidu.com/view/95603.htm

[28]汪晖.当代中国思想状态与现代性问题[C].李世涛.知识分子立场——自由主义之争与中国思想界的分化[M].长春：时代文艺出版社，2000：88

[29]刘小枫.现代性社会理论绪论：现代性与现代中国[M].香港：牛津大学出版社，1996：2-3

[30]陈嘉明.“现代性”与“现代化”[J].厦门大学学报（哲学社会科学版），2003（5）：14-20

[31]陈嘉明.“现代性”与“现代化”[J].厦门大学学报（哲学社会科学版），2003（5）：14-20

[32]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：307

[33][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：97

[34][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：100

[35][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：102-103

[36][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：170

[37][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：14-15

[38]联合国教科文组织.学会生存——教育世界的今天和明天[M]，上海译文出版社，1979：269

[39][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：105

[40]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：240

[41][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：156-157

[42][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：105

[43]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：241

[44][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：230

[45][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：224

[46]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：241

[47][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：172

[48][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：57

[49]转引自张静，雷桂桓.中外社会科学名著千种评要《社会学》[M].北京：华夏出版社，1992：237

[50][美]阿历克斯·英克尔斯.人的现代化——心理·思想·态度·行为[M].殷陆君编译.成都：四川人民出版社，1985：58