【摘要】：黑格尔市民社会理论，既有其历史的合理性，也有其时代的局限性。二是黑格尔深刻地揭示了市场经济社会关系的本质。三是黑格尔试图超越市场交换关系及市民社会。黑格尔认为占有不同社会财富而形成不同的等级是社会的必然。尽管黑格尔对资产阶级市民社会的描述有一定的合理性，但是，他将这种时代的“特殊性”当作历史的“必然性”却是错误的。
黑格尔市民社会理论，既有其历史的合理性，也有其时代的局限性。黑格尔市民社会理论的重要贡献在于：一是黑格尔的市民社会理论为近现代市民社会理论的发展奠定了重要基础。二是黑格尔深刻地揭示了市场经济社会关系的本质。即市民社会是一种与家庭关系和公民关系相区别的社会关系样式及其所代表的社会联合体，其核心价值是社会成员之间的“相互需要”和契约性的交往关系。三是黑格尔试图超越市场交换关系及市民社会。黑格尔已经认识到人的本质和伦理精神的异化、人的不完善性，并不是现代社会关系的外在规定，而是市民社会的本质规定。因此，他主张只有在市民社会所代表的伦理精神被超越之后，才能达到自在自为的社会意识，才能使人过真正人的生活。[26]这些贡献为马克思从经济关系出发，从资本主义的内在矛盾出发否定资本主义生产方式提供了重要启示。
黑格尔市民社会理论的局限性在于：一是黑格尔颠倒了国家和市民社会、政治与经济的关系。恩格斯就曾对这种“颠倒”进行了批判：“决不是国家制约和决定市民社会，而是市民社会制约和决定国家。”[27]二是黑格尔所设计的市民社会是一个存在等级森严和性别歧视的保守体系。黑格尔认为占有不同社会财富而形成不同的等级是社会的必然。尽管黑格尔对资产阶级市民社会的描述有一定的合理性，但是，他将这种时代的“特殊性”当作历史的“必然性”却是错误的。三是黑格尔认为进入市民社会是一种男人的特权（和责任），而女人显然没有进入市民社会的入口，只能仍然是家庭成员。[28]这是黑格尔市民社会思想保守性在妇女地位见解上的重要体现。(www.xing528.com)
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