（一）晨诵迎朝阳
“一年之计在于春，一日之计在于晨。”当黎明的曙光透进校园，学生甜美、自信的声音遍布校园的各个角落时，空气瞬间变得浸润了，阳光变得恬静了，美好的一天将从此时此刻开启。所谓晨诵就是晨起而诵，师生在清晨伴着朝阳，与黎明共舞，共同诵读诗歌美文，以获得语感和美的情感体验。晨诵也是让学生与诗歌建立内在联系的途径，通过晨诵丰富心灵，涵养性情，让学生拥有一颗博爱而坚强的心。通过长期的诵读，学生不仅对优秀诗文的认知和理解有了拓展和延伸，并且也积淀了更多美的体验和积极的情感，为他们的人生涂抹了亮丽的底色。
我们认同新教育对晨诵的定位：即晨诵的目的不是记住未来可能用到的知识，不是进行记忆力的强化训练，而在于丰富学生当下的生命，在于通过晨诵，既培养一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，体验诗歌美文所传达的情怀、美感及乐感。
1.晨诵的特点
（1）贴切的晨诵内容
学校的晨诵涉及英语和语文两方面的内容。英语方面主要诵读教材和吟唱简单有趣的儿童歌谣，语文方面则主要诵读古代诗词和童诗美文两大类别。教师根据学生不同的年龄层次和认知水平，把诵读内容划分为六阶段十二水平，为每一年级、每一班级精选恰当的诵读内容。比如一年级上册的语文诵读内容主要以童诗、儿歌以及浅近古诗为主，像《半半歌》《黄豆荚》《墙头草》等儿童诗歌好读好记，朗朗上口，节奏明快，内容多反映儿童的生活趣味，所以特别适合低段年级的学生吟诵。随着学生年龄的增长和心智的发展，高段学生的晨诵内容则在古代诗词、现代诗歌的质与量方面同时提高要求，增大难度；要求学生能揣摩诗人的内心情感，并有感情地诵读。新教育实验认为，晨诵的目的主要在于丰富儿童当下的生命，符合儿童心理特点的晨诵内容则是儿童生命和诗词美文融合的前提，同时，也是提升儿童晨诵兴趣的关键。
（2）多样的诵读形式
诵读要求大声地读出来，重在通过高声朗读获得语感和内在的情感体验。曾流传几千年的儿童晨间读经或机械地背诵课文的晨读，形式单一，方法简单，学生容易疲劳，这种方式曾引来不少人的反对。为了增强晨诵的吸引力，提升学生的诵读兴趣，我们提倡采取多样的诵读形式，包括全班齐诵、男女合诵、小组合诵、个人自由诵、表演诵或者师生间、生生间的竞赛等等。总之，教师不再局限于一种单一的晨诵方法，相反，他们适时灵活地变换多种诵读形式，让全班同学保持对晨诵的高涨热情和积极心向，从而保障晨诵的最佳效果。晨诵不是教师的独角戏，也不是学生单方面的学习任务，而是需要教师、学生共同投入、相互配合，这样才能演绎一首美妙的晨诵之歌。在晨诵中，我们强调学生的主体性和积极参与，因此教师最重要的任务就是通过变换各种诵读形式，采取各种有趣的方法，调动学生的积极性，引导学生主动诵读、乐于诵读、享受诵读。但是教师作为群鸟之中领唱的那只鸟，一定不能置身于诗歌美文之外，因为唯有教师倾情，学生才会投入，唯有教师对诗歌热爱，才能带动学生对诗歌的热爱。
（3）充足的时间保障
为了保证充足的晨诵时间和晨诵效率，学校规定教师和学生在每天的清晨上课之前开启15分钟的晨诵之旅，其中周一至周三诵读文学作品，周四晨读英语，周五清晨则是教师对班级一周的晨诵表现进行总结以及下周的晨诵内容的安排。晨诵总结出于完善晨诵形式、提升晨诵质量之目的，因而也是非常必要的。每天清晨15分钟的晨诵足以让师生能够从容地品读一句古文、醉心地欣赏一段美文、欢乐地吟唱一首英语儿歌。晨诵是新的一天的开始，它为师生缓缓地拉开知识的帷幕，也为师生注入生命的活力和源泉，带给他们生命的滋养。清晨朗朗的读书声不仅是文峰小学校园内的一道美丽风景线，同时也是文峰小学师生们昂扬向上的积极精神的一种体现，更是校园文化的一种积淀和传承。
2.晨诵的内容
新教育提倡的晨诵项目是以适合儿童当下的儿歌、优美的童诗以及古典诗词为主的复合课程。晨诵的内容非常广泛，只要是人类优秀的文化瑰宝，无论是古典诗歌，还是现代散文，无论是国外经典，还是国内文化精髓，只要能融入儿童当下生命、符合学生的心理发展特点，便可以纳入晨诵的范围。世界优秀文化如夜空中璀璨的繁星，颗颗晶莹透亮，散发着永恒的光芒，但是我们在这些文化中如何进行取舍，选择儿童当下最需要、最渴望的晨诵内容呢？
我们借鉴了新教育选择晨诵内容遵循的两个原则：
第一，童年是一段彩色的阶梯。新教育认为：“童年是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯。”[1]晨诵内容的选择应遵循此规律，从一年级到六年级，学校应按照“粉红”到“天蓝”的彩色阶梯顺序，为儿童选择有梯度性的晨诵内容，如一年级的小朋友先是从吟诵儿歌、童谣起步，随后开始接触大量优美的童诗以及浅近的五言绝句诗，到了小学中段，同学们则会走进金波爷爷的诗，感受其中隽永的情味和对生命的礼赞，抑或是学习金子美玲的诗文，体味诗中的至纯、至真、至美、至善。到了小学高段，学生会以更开阔的视野来诵读、吟唱、体味人类最优秀、最经典的诗作，如泰戈尔的《飞鸟集》、纪伯伦的《论友谊》《先知》等等。简而言之，晨诵内容的选择要遵循学生的认知发展规律，由浅入深、由易到难、由简单到复杂。
第二，与儿童当下的生命紧密结合。晨诵内容的选择不仅要符合学生的认知水平，而且还要应时应景，反映生活的情趣和意味。（1）晨诵与四季结合。每个季节都有各自不同的特点和景象，学生通过诵读有关四季的材料，感受自然生机与活力，领略四季不同精彩。（2）晨诵与重大传统节日相结合。在春节、元宵节、国庆节、劳动节、植树节、父亲节、母亲节、重阳节等节日中，我们就选择相应的诗词短文带给学生，让他们进一步体会此节日的文化意义。（3）晨诵与学生的心理相结合。学生的内心是一个五彩缤纷的世界，晨诵的内容要符合学生当下的心理特点和心理状态。比如，六年级的学生马上要毕业了，教师可以为他们选择一些珍惜同学情谊、歌颂友谊的诗歌或者以“感恩母校，感恩老师”为主题的诗歌。（4）晨诵与学生具体的生活学习相结合。每个学生的生活和学习状况不尽相同，但同样渴望被关注。因此，晨诵偶尔可以选择与某个具体的学生相联系，比如特地为某个同学吟诵生日诗、学习鼓励诗、关怀诗等，让学生既体会学习诗歌的趣味，又感受老师同学的关心。
3.晨诵的评价
晨诵是一种自我体验，在诵读的过程中“可以唤起学生的语言积累，培养他们的语感，唤醒他们的生活经验，从语感体验到情景揣摩，对作品的感受由语音层到辞意层再到意蕴层，逐层加深”。[2]晨诵对学生的记忆训练、情感熏陶、想象创造和诵读技巧都有一定的助益，为了更进一步提升晨诵的质量和效果，一学期结束以后，学校把晨诵作为阅读课程的检测项目对全校625名学生进行检测。教师根据一定的评价标准，以随机抽签的方式让学生在盒子里随意抽取诗歌的题目，然后以诵读的形式有感情地诵读诗歌，老师则根据学生的言语流畅、情感充沛、神情姿态等几个方面进行评价，并把诵读成绩纳入本学期的阅读成绩，记录在学生的素质报告单上。在检测中，老师认真倾听，学生自信朗诵，共同为一学期的晨诵坚持画上一个圆满的句号。
（二）午读悟经典
如果说学生是一艘航行在知识海洋里的船，那么阅读就是助力的帆，帆的引领让学生感受到知识的魅力，并产生追求知识、探寻真理的渴望。这是一种纯粹而又幸福的追寻，教师的任务就是通过采取各样的形式和开展多样的活动引领学生驶向阅读之路，在阅读中享受知识的洗礼与文化的熏陶。每一天午休后的20分钟是文峰小学的午读时间，午休之后，教师和学生神清气爽、精力充沛，他们带着满满的期待静候教师和学生早已约定好的午读活动。午读，代表着整个儿童阶段的非学科性质的阅读，核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍，扮演他们喜爱的童话人物，倾听他们喜闻乐见的逸闻趣事。午读，是师生之间、生生之间另外一种形式的遇见，在这一旅途中，他们徜徉在知识的神奇世界，共叙书本里的宇宙星辰和世间万物为他们带来的惊叹、好奇之情。
1.午读的特点
（1）阶段性
儿童的心理发展具有阶段性，处于某一发展阶段的儿童由于其心理发展的限制和已有认知水平的约束，他们能读懂的童书相对有限，因此我们遵循儿童成长发展的阶梯性规律，从大量的童书中精心选出适合每一阶段儿童阅读的书籍，并选择适合每一阶段的学生的阅读方式。“二年级和四年级不是相近的两个教室，而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。”[3]午读的阅读内容和阅读方式的选择必须要尊重并体现这种差异，如此这般，才会取得理想的阅读效果。在小学低段，我们倡导以读写绘为主，用阅读图画书、讲故事、图画表达等方式引导学生亲近书本，热爱书籍，促进其自身的想象力和创造力的充分发挥。到了小学高段，我们旨在通过阅读激发孩子的想象与思考，帮助孩子从以形象思维为主的思维方式过渡到以抽象逻辑为主的思维方式，因而我们主张以整本书的主题探讨为主，并加大阅读量，拓宽学生的阅读界面，融入了自然科学、人文地理等方面的书籍阅读。学校的午读，体现了儿童身心发展的阶段性特点，符合学生现有的认知水平，现已逐渐成为学生每天生活必不可少的一部分。
（2）规范化
学校不仅在阅读内容和阅读方式方面自成一套系统，而且在阅读时间和阅读形式方面也有规范化的安排和管理。学校规定午休后的20分钟为全校午读时间，在这个时间段全校师生自觉进行课外阅读、加入阅读活动，包括行政后勤人员也要放下手中的工作，进入阅览室或休息室，自觉加入阅读行列。这样的精心安排不仅能提高全校师生的阅读意识，培养阅读习惯，而且也为学校营造一种良好的阅读氛围。为了满足学生的兴趣需求、鼓励学生的特长发展，学校将午读分为五种形式，分别是周一学礼仪，周二共读少年先锋报，周三开展阅读微剧场，周四共同收听红领巾广播站，周五学生自由阅读。这种规范化的阅读安排旨在为学生创造一个有益有趣亦有乐的阅读环境，让学生在这种环境的熏陶和各式活动的带动下，能静心阅读、开心阅读、醉心阅读，逐渐养成一种良好的阅读习惯。
（3）有效性
所谓“不动笔墨不读书”，为了提高阅读的有效性，学校提倡学思行相结合，学生不能只有阅读输入，而没有阅读输出，没有思考和分析的阅读是失去灵魂的阅读。因此，学校主张通过摘抄、记笔记、写读后感等方法，引发学生联想，促进学生思考，鼓励学生践行真知，在生活和实践中运用所学知识，让书本上的知识“活起来”。正如叔本华所说：“读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。”[4]为了更加有效地阅读、反思，师生在午读时会准备一本精美的笔记本，以便在看到、听到、想到富有启迪的诗文或美句时，能够及时无误地把它们记录到笔记本上，以此丰富自己的知识宝库。每隔一段时间，教师会组织学生进行午读智慧的分享，同学之间可以相互借鉴、相互学习，让他们在别人的进步中和自我的反思中找到自己进一步努力的方向，实现自我指导、自我成长、自我超越。俗话讲，言传胜于身教。教师的读书笔记应该与学生同步进行，并且更要精心记录、整理自我读书笔记，这样才能为学生起到榜样示范作用。
2.午读的形式
为了满足学生不同的兴趣需要和爱好特长的发展，学校决定以多种不同的形式开展午读，在多种形式的活动中，把阅读舞台交给学生，为学生创造更多的自我表现、自我发展的机会和平台。因此，文峰小学的午读形式包括以下五种：周一学礼仪、周二共读少年先锋报、周三开展阅读微剧场、周四共听红领巾广播站、周五学生自由阅读。
（1）学礼知仪
自古以来，我国就是文明之国，礼仪之邦。孔子曰：“不学礼，无以立。”讲文明，有礼貌不仅是一种美德，也是社会对个体成员的一种要求。文峰小学素来重视学生的礼仪教育，注重学生养成良好的行为习惯和礼仪道德，因此，学校在每周一早上举行升旗仪式的时候，会组织礼仪微剧场的表演，让学生作为观众直观感受到优雅言行和文明礼貌的魅力所在，旨在让学生懂礼节、讲礼貌、有风度。为了与早上的礼仪教育相呼应，各班教师也会在周一中午利用午读时间带领学生一起学习礼仪知识，具体讲解在不同场合、面对不同对象、身处不同情境时，学生应该如何文明应对，礼貌待之。具体礼仪知识的讲解，不足以吸引学生的注意和兴趣，在这一过程中，教师还会穿插安排有趣的礼仪故事和礼仪短剧表演，让学生可以在欢乐融洽的时光里学礼知仪，养成良好的文明习惯和得体行为。文明礼仪是孩子们健康成长的有力臂膀，也展现了一所学校的精神风貌。学校对学生从小进行的礼仪教育，将会成为伴随他们终身的宝贵财富。
（2）共读共享
每周二的午读，教师会安排学生共读《少年先锋报》，依据新课程标准，根据学生的年龄特征和学段特点，提供适合孩子们当下知识水平的各种阅读内容，包括优秀范文、作文素材、诗歌、童谣、散文故事以及多种文学体裁的文章，满足学生多方面的阅读需求。师生共读是学生时代的美好回忆，共读作为一种有组织的集体阅读活动，有其特定的价值追求和优势所长。首先，共读有助于营造良好的班级阅读氛围。共读是一种有组织的个性化阅读活动，是教师和学生共同阅读相同的阅读材料，教师的榜样示范性、学生的向师性以及生生之间的竞争性等因素都能激发学生的阅读积极性，促使学生亲近书本，沉浸阅读，热爱阅读。因此，共读有利于在班上营造一种人人爱看书的阅读氛围。其次，共读可以在班级建立共同的话语环境。共读使全班同学共同体会相同的故事情节和人物心理，共同感受同样的写作风格，共同享受同一本书的精神熏陶，共读会使学生获得精神上的共鸣和成长。“阅读是一种精神生活，是一种成长过程，共读就是建立了一种拥有共同记忆的生活方式。”[5]最后，共读有助于增强班级凝聚力。阅读是一种精神活动，是一种成长过程，共读则意味着师生之间、生生之间拥有了精神交流的可能性。教师和学生之间不再只有干瘪乏味的作业督查和常规的行为管理，学生之间也不再只有微笑问候和日常聊天，他们之间还可以围绕书本的有关话题，进行更深层次的思想交流和精神沟通，这将有助于拉近师生之间、生生之间的心理距离，加深同学之间的相互了解。同时，共读可以促使学生在观念上达成共识，在思想上相互认可，增强班级的凝聚力。
（3）微剧场表演
学校规定每周三的午读是以微剧场表演的形式展开，以小组为单位，在共同阅读相关书籍的基础上，通过个性化的角色扮演将书中的故事情节展现出来，把静态、固化的文字演绎成为动态、有趣的故事活动。从微剧场的选材、情节的设置、环节的安排、道具的制作以及情境的创设，所有这些环节，学生都全程参与，积极主动，乐在其中。他们在这个过程中不仅又一次与书本近距离对话，加深对文本的理解与认识，而且也发挥了自身的自主性和积极性，促进想象力和创造力的发展。微剧场的表演符合学生的心理特点，
能够满足儿童好动、乐于表演、喜爱模仿的天性，因此周三的微剧场表演深受学生的喜爱。学生演员为了更好地表演会更深入地阅读文章，体味语言和情感，而学生观众也会被有趣好玩的微剧场表演吸引，从而主动自愿地阅读原文，这样可以逐渐培养学生的阅读兴趣，养成阅读习惯。
文峰小学《滥竽充数》微剧场案例
剧本背景：从前，齐国有个大王叫齐宣王，他特别喜欢听吹竽，这天早朝，他们又讨论组建吹竽队的事。于是下面的故事发生了……
人物：齐宣王[齐湣（mǐn）王]、南郭先生、大臣二人、乐队数人。
第一场
地点：大殿上。
（解说：从前，齐国有个大王叫齐宣王，他特别喜欢听吹竽，这天早朝，他们又讨论组建吹竽队的事。）
大臣甲：大王，我们齐国乃是当今第一强国，我们的竽队应该是天下第一！
大臣乙：对。我建议组建一支百人大乐队，以显我大国之风采。(www.xing528.com)
大臣甲：不，一百人太少了，最少也得二百人！
大臣乙：要这么说，二百人也不足以显示我齐国之强大，我看，应该再加五十人，二百五，多么强大的阵容，多么……
齐宣王：（很生气）什么二百五，太不像话了！来人啊，宣本王旨意，立即组建一支三百人的竽队，以显我大国之威。
众人齐（磕头）：大王圣明！
（画外音：大王有旨，为显我大齐风采，立即组建三百人吹竽队，有此才能者快来报名啊，待遇从优，名额有限，来晚了可没有卖后悔药的啊！）
南郭（边走边叨咕）：我的名字叫南郭，好吃懒做不干活，听说大王要建竽队，这可是个大好活。那位说了，您会吹竽吗？要说吹竽我不会，拍马吹嘘（嘿）还差不多。不过人多容易混，滥竽充数我有辙！怎么个混法，那我可不告诉你……
（拿出竽，往竽眼里塞东西。）
（画外音：您还别说，南郭先生还真有办法，这往竽眼里塞的是什么东西呀？）
南郭：嘿！这是谁呀？怎么都给我说出去啦！
南郭：（抱着竽见大臣甲，鞠躬）：大人好！
大臣甲（傲慢的）：干什么呀？
南郭：我想参加吹竽队，您看……啊！（递上银子）
大臣甲：啊……啊……哈哈哈，行啊，行啊，（很神秘地）您一定吹得棒极了，是吗？
南郭：那当然了！（南郭先生走下）
大臣甲：（扬扬得意的）谁来不是来呀。（回转身）启禀大王，三百人乐队已招齐，请大王御览。
齐宣王：（高兴的）好，好，马上召见！本王要立即听他们演奏！
（乐队九人上，南郭居中）
大臣甲：奏乐！
（音乐起）（一声尖厉的声音，十分刺耳）（众人停，只有南郭仍在装腔作势地吹奏。）
齐宣王：（大怒）什么人，吹出如此刺耳的声音，还不给我拿下！
大臣乙：（抓住南郭的衣领）大王，就是他！他用这样的声音刺伤您的龙耳，真是罪该万死！
齐宣王：哼，好大的胆子，推出去，杀！
（众人齐）：大王圣明！
南郭（浑身发抖）：大……大……大王，小民冤……冤……冤……冤枉！
大臣甲：你欺君枉上，罪该万死，还有什么冤枉的！快推出去，杀！
齐宣王：慢，让他说，看他还能说什么！
南郭：大王圣明！大王容禀。刚才小人正在吹竽，忽见大王头上紫气东来，祥云缭绕，小人知道这是上天的旨意，预示着我们齐国繁荣昌盛，预示着大王万寿无疆，小人看了，内心无比激动，再也无法控制对大王的无上敬仰之情，所以才吹奏出如此高亢嘹亮的乐音，以示对大王的无限祝福，祝大王万岁万岁万万岁！
齐宣王：（疑惑的）果真如此吗？
南郭：大王您二目放光，明察秋毫，小人怎敢欺骗大王呢？
齐宣王：量你也不敢！
南郭：（指着大臣甲）可是他，竟然当着大王的面，诋毁大王，灭我齐国国运，损我大王威名，小人蒙冤事小，大王威名受损事大，此人不杀，上天不容，上天不容啊！
齐宣王：大胆贼子！竟敢欺骗本王，犯上作乱，来人啊，推出去，斩！
大臣甲：小人冤枉，小人冤枉，小人冤枉！
齐宣王：南郭先生，心怀本王，忠信可嘉，赏绸缎十匹，升为竽队队长！
众人齐：大王圣明！
南郭（转身指挥竽队，得意扬扬）奏乐！
音乐起，南郭回到队中，装腔作势地吹竽。齐王大声喊好！
（4）共听“红领巾广播站”
每周四的午读形式是共听“红领巾广播站”。主要通过两种方式展开：一是声音图书馆，二是“趣言堂”。声音图书馆是播音员为全校师生朗读经典文学作品和诗歌美文，具体内容可以是儒家蒙学读本，如《三字经》，或是经典的寓言故事、童话故事，也可以是韵律优美、含义深远的现代诗，如《没有一艘船能像一本书》。总之，朗读的内容既要符合学生的心理特点，又要具有一定的深意，既要贴合学生实际，又要启迪学生智慧。“趣言堂”的重点落在一个“趣”字上，它是由播音员为师生播报校内外的时文逸事，内容广泛多样、形式自由，既可以是来自社会上的时事新闻，也可以是学生的趣事分享，还可以是教师或校长寄予学生的一封来信。此外，“趣言堂”作为学生展示自我的舞台，凡是学生自创的诗歌、散文或创作的作文都可以作为原稿投到“趣言堂”，将自己的写作和创新才能展现给大家。这一平台不仅可以展现学生的个性才能，也可以鼓励大家积极思索，不断发展和提升自我的作文写作水平和创造能力。“红领巾广播站”会让学生通过听觉拉近与书本的距离，书面文字就像淙淙溪水，缓缓流入学生心田，滋润一颗颗成长的心灵。学生在这一过程中，不仅学习知识，交流思想感情，同时也收获了轻松和愉悦的心情。
（5）学生自读
自读是午读的一种个性化阅读方式，教师会将每周五的午读时间交由学生自行安排。但是，个性化的自由阅读不是让学生随心所欲、盲目地读，而是让学生在推荐的书目范围内，根据自己的兴趣爱好，自行选择阅读书籍。自读是阅读的核心，是人一生中获取知识的主要阅读方式，也是文化传承的重要途径。一个民族的文化传承相当大一部分都是靠个性阅读来完成的。书中有前人的智慧结晶和经验宝藏，自读是享受前人文化熏陶的主要渠道。鉴于学校育人时间的有限性和职能的特殊性，我们不可能为学生提供长时间的自读时间，也不可能让学生在短短的20分钟内阅尽经典，看完一本名著，这些想法不符合实际。因此，在每周五的学生自读时间内，教师主要是传授基本的阅读技巧、讲授相关的阅读策略以及推荐相关的阅读书目，期望学生在课外阅读时，能运用相关的阅读技能和技巧，提升阅读质量，养成阅读习惯。
英国作家毛姆说：“养成阅读的习惯，就等于为自己筑起一个避难所，生命中有任何灾难降临的时候，往书本里一钻，是个好方法。”[6]学校引导学生从小学会阅读、热爱阅读、养成良好阅读习惯，这将是学生受益一生的宝贵财富。美国诗人惠特曼有一首诗《有一个孩子向前走去》，从另一个方面生动地验证了阅读对于中小学生的重要意义：“有一个孩子每天向前去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。”让孩子阅读那些经典与优秀，那么，经典和优秀就能成为孩子的一部分。人生中最初的十几年是进行大量阅读的黄金时期，在这一时期阅读什么书、怎样阅读、形成怎样的阅读习惯将会对他们的一生产生深远的影响。俗话说，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。学校安排的午读时间虽然只有20分钟，但是每天坚持，积少成多，学生也逐渐将午读视为一种习惯，并在每日午读中收获丰富知识，展现精彩自我，养成良好阅读习惯。
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