【知识积累】李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年（837）进士，授秘书省校书郎，补弘农尉。年轻时以文采受令狐楚的赏识，可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元则与李党有关。党于令狐的人认为李商隐亲近王氏是背恩负德的行为。唐宣宗即位后，牛党当权，令狐楚的儿子令狐绚当了宰相并长期执政，打击一切与李党有关的人，从此李商隐一直被压抑而抬不起头，几次到长安活动，只补得了一个太常博士。李商隐本来对政治很热心，却始终不能得志，这和他得罪令狐氏，处在朋党倾轧的峡谷里不无关系，虽然他自己并不屑于攀附这两个政治集团中的任何一个。他先后依托在几个大官的幕下，曾随桂管观察使郑亚到过广西，又随剑南、东川节度使柳仲郢到过四川。最后客死在荥阳，年仅46岁。
李商隐是唐朝一位有着独特成就，对后世产生过巨大影响而大家的评价又极有分歧的诗人。他的诗，有的是直接对时事政治表示态度的；有的是托古讽今，歌咏历史题材的；有的是书写友朋生死之情的；有的是感伤身世之作；而人们最熟悉的则是他的爱情诗和无题诗。这些异常复杂的内容，又几乎都是和他的身世遭遇有着密切的联系。
李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感和繁博的事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。这种象征手法建筑在丰富而美妙的想象的基础上，因而他笔下的意象，有时如七宝流苏那样缤纷绮彩，有时像流云走月那样活泼空明，给人以强烈的美感。他的近体诗，尤其是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发展有重大贡献。
李商隐著有《玉谿生诗》，注本颇多，以流行的冯浩《玉溪生诗详注》较为详备。与晚唐诗人杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。
锦瑟①无端②五十弦，一弦一柱③思华年④。
沧海月明珠有泪⑦，蓝田⑧日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然⑨。
【注释】①锦瑟：漆有织锦纹的瑟。
②无端：无缘由。
③柱：瑟上系弦的木块。
④华年：指青年时代。
⑤庄生晓梦迷蝴蝶：庄生，即庄周，庄周梦到自己变成了蝴蝶，醒来后觉得自己还是庄周，因此困惑不已；典出《庄子·齐物论》。
⑥望帝春心托杜鹃：望帝把思恋爱慕的情怀寄托在杜鹃哀切的啼鸣之中。
⑦珠有泪：传说海中有鲛人，其泪化为珍珠。(www.xing528.com)
⑧蓝田：在今陕西，以出产美玉闻名。
⑨惘然：模糊不清的样子。
【译文】锦瑟啊，平白无故地采用五十弦。你每根弦上发出的乐音都勾起我对美好年华的思念。
我曾像庄周梦蝶一样，沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝把自己的心事托付给杜鹃。
我的身世凄凉，如同月明的沧海有泪成珠，如同蓝田玉烟让我的情感不胜怅惘。
这些情感不是等到追忆才有的，就在当时已使人一片茫然。
【内容解析】
这是一首七言律诗，选自《玉溪生诗集笺注》卷二（上海古籍出版社1979年出版）。李商隐的诗多晦涩，《锦瑟》是其中最为难解的一篇，其主旨众说纷纭，有悼亡说、恋情说、自伤身世说等等，历来没有定论。从诗意来揣摩，这首诗似是哀叹自己年华虚度，怀才不遇。
首联，以“锦瑟”起兴，锦瑟五十弦，作者正年近五十，因以此为契机，思忆青春年华，感叹年华流逝，一种惋惜、伤感和无可名状的情绪涌上心头，“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。颔联、颈联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容，但诗人追忆的究竟是什么，他没有明说。颔联，诗人用了两个古老的典故来传情达意。“庄生晓梦迷蝴蝶”，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局者自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鹃”，平生壮志未酬，只有杜鹃来鸣冤、诉说。颈联，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到“嫉妒”，不能美满。自己的才华淹没，犹如明珠沉海；自己的理想破灭，就像玉山生烟。尾联，以感叹作结，凡此种种，当时就惘然了，只不过今天追忆起来更加痛苦。这首诗是李商隐的代表作之一，很能代表他的诗风。
【章法点评】
1.长于用典
李商隐的诗，素以用典工整适切著称。《锦瑟》一诗，中间两联共用了四个典故。一是用庄周梦为蝴蝶的典故。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”李商隐此引庄周梦蝶典故，意为曾经有过梦想，曾经沉迷在美好的境界中。二是用望帝化杜鹃的典故。《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来。李商隐此引望帝化杜鹃的典故，意为曾经害过相思，有过殷切的思念。三是用南海鲛人的故事。《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”李商隐此引南海鲛人的故事，意在说梦想破灭后所得只是满眼的泪水。四是用传说中蓝田山产玉的故事。《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”李商隐此引蓝田山产玉的故事，意在说梦想破灭后的迷惘。四个典故的运用，表达了诗人怅惘、悲伤的内心感情。
2.意境凄迷
李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的意境和风格，卓立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。《锦瑟》一诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境。这恰恰给了人们无穷无尽、异彩纷呈的想象空间。
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