建筑设计原则及发展-傅统先全集（第1卷）

建筑起源于人类实际的需要。所以一种建筑是根据于一种实际需要的。因为人们要祭鬼神，于是便有庙宇；因为要居住，于是便有房屋；因为要处理民政，于是便有宫殿；因为要制造工业，于是有工厂。所以建筑是不能不顾到它的功能的。其次，我们要顾到一种建筑是否能够安全持久。这是属于工程方面的。但是建筑之能否成功一种艺术，决定的因素，不是建筑的功能和坚固，而是它的设计（design）。一所房子也许很经久耐用，但是它不一定是一种艺术品。设计就是如何把一所房子的功能和构造，从一种视觉的配置方面表现出来。设计是部分的统一，是一种视觉组织，这种组织的得当便能产生美感，不当便能产生丑感。不过有一种功能派的建筑家，主张形式应依据于功能。他们认为凡是经久耐用的建筑就有某种美的形式。这句话我们觉得并没有经验的根据。我们以为在一种伟大的建筑中，功能、结构、设计三方面组织起来产生一种新的性质，这种新性质能够引起观赏者的美感经验，使他对于生命的意义多一层深切的认识。

西方建筑可以分成两大派：一派是罗马式（Romanesque）；一派是高特式（Gothic）。罗马式的建筑深受中古罗马思想的影响，盛行于一、〇〇〇年至一、二〇〇年之间。这种型式是想用在古典建筑中形相对于感觉器官所产生的效果，来表达基督教会的精神。我们也可以说罗马式的建筑是古典的、拜占庭的（即东方的）和北欧野蛮民族三种影响的统一产物。古典建筑包括希腊和罗马的神庙、戏院和礼拜堂。希腊建筑，从它的功能讲起来很简单，因为它们大半是神庙，其中只要有一个安置神像的地方就够了；从它的结构方面讲起来，在那些圆柱上的柱头、三槽板、排齿，对于建筑的安全持久是毫无补益的。所以希腊建筑的发展完全是根据于设计的观点。它的目的在建筑外表形相的简洁和观念的连贯。罗马建筑注意在内部的宏敞和装饰上的富丽，比较的还着重于建筑的效能方面。至于东方拜占庭（Byzantine）的建筑的特点，便是著名的圆顶，它不如古典式的引起我们感官上的简洁修理，而是激动一种精神上的崇高。北欧野蛮民族的特性是刚直勇武，高昂激烈。所谓罗马式的建筑（Romanesque architecture）便是把感觉上的简洁，信仰上的崇高，和性格上的刚直，三方面统一起来，成功一种具体的表现。但是因时因地不同，而这三方面在各民族中所表现的显晦不一。例如在意大利古典势力特别雄厚，而北欧如法兰西则三方面有较为均衡的发展。不过其中以古典特性与野蛮民族为最难调和。例如北方民族性的刚直，在形相上则往往表现为高大雄伟，在建筑上特别是从它的高度方面表现出来。可是罗马式的建筑，因为限于古典形态的着重横轴方面的气氛，以及拜占庭形态的圆顶和交弧的圆拱，而限制了建筑的高度。

高特式的建筑便极力从这个高大的方面用功夫。高特式盛行于十二世纪中叶和十三世纪。这时中古文化的各因素已能完全融贯一致。高特式建筑的中心思想就是统一形式和空间。形式是具体的，空间感乃是不可摸触的。现在的问题就是，一方面如何使具体的形式因抽象的空间感而发生意义，另一方面如何使抽象的空间感因具体的形式而得以表现。在高特式的建筑中，内部和外部的相隔并没有用墙垣，而建筑的四壁只是利用许多的窗间壁和扶壁来维持上面的屋顶。因为没有墙壁而是窗壁，于是内部比较的明敞。再加上窗上的颜色玻璃，而更使内部鲜艳夺目。另一方面，高特式把罗马式的圆拱改成了尖拱，这可以增加建筑的高度，使其崇高雄伟。因此，高特式的特点就是高耸、空敞、轻巧、鲜明。(www.xing528.com)

在文艺复兴时代，建筑的发展，一方面自由运用古典的形式而不顾及它原来的功用，如大艺术家Michelangelo所表现者：在另一方面尽量放大形体的面积以增加雄壮的空气；如圣彼得堂所显示者。一到巴罗克时期（The Baroque Period）， 便特别注重在建筑形相在主观情绪上所产生的效果。巴罗克的建筑家开始利用绘画和雕刻方面效能，和建筑设计综合起来。例如他们用一根曲扭的圆柱，或一根破碎的楯楹，又如门面上用光暗阴影的配置，这虽然破坏了建筑功用上的效果，但是足以产生我们内心的情绪。巴罗克艺术大师白利尼（Bernini）注意到建筑外面广场的石柱石塔，内外的鲜艳彩色，明媚纤巧，实在是建筑艺术美感化的顶点。