科学与哲学的合作：古代与现代对比、关系与作用

科学与哲学是相辅并进的。本来在古代科学与哲学是混为一体的。至中古时代科学与哲学都做了神学的附属品，那时既无哲学复无科学之可言。近代知识进展极速。各种的科学都羽翼丰满，各自分飞。当时科学以为一切宇宙之秘无不可迎刃而解，于是情骄意盛视哲学如敝屐。其实，这只是一时畸形的变态，绝非科学与哲学本身之间有什么不能融洽的裂痕。现代科学与哲学的发展早已矫正了这种变态，显示了它们不可解断的关系。

科学与哲学我认为同是以系统的知识去求宇宙万有的实在。它们难因时代推动力之不同而各自有其发展，难因采取的方法之不同而各自有其历程，然其求真理之目标则始终一也。实在说，古代思想中只有普遍的知识或学问（science），而无分立的科别。因为science一词在希腊原为scire，即知识之意，而哲学为philosophia，义即爱智。例如亚利士多德之Physics与Metaphysics两部分唯有时期先后之别，而两书均以知识之整个范围为题材。所以古代的哲学即科学，科学即哲学。至中古时代自由研究之学问已湮殁无闻，人们只有信仰而无知识。科学与哲学都做了宗教的奴婢。当时的科学只是替创世纪加注解；哲学只是替圣经作说明。近代自培根之《新工具》出，注重观察，归纳事实。于是科学始渐次分类独自发展。各以哲学题材中之某一点作为专门研究之对象，科学把整个的学问分为各项科目以作深刻之探求。在宇宙万有的知识中有一部分是研究日月星辰的便分成了天文学；有一部分是讨论物体之组织与变化的便成了物理化学；有一部分是考察生物活动与有机进化的便成了生物学；有一部分是追求心灵活动的便形成了心理学……于是个别的科学似乎逐渐把哲学遗忘了——不！有时研究科学的人在诬咒哲学。这好像在丛林中专注在某一根树或某串叶子的时候他忘却了他是在大丛林中哩！哲学与科学是不会离散。哲学要知道整个的自然界到底是什么。各种科学便以自然界的某一部分作一个精确的研究，然后都把它们各自所得的结果交给哲学去作最后的总结算。孔子说过：“学而不思则罔；思而不学则殆。”“学”我作“科学”解，“思”我作“哲学”解。若是徒有科学而无哲学则罔无所指；若徒有哲学而没有科学则空洞不实。故科学与哲学始终是互相补益，互相合作的。

有一点我要预先声明的，即本书所言科学是指纯理论的科学而非指应用科学。理论的科学是求自然之原则；应用科学是实际上去利用这些原则以匡制自然。理论科学是为知识而求知识；应用科学是为人生而求知识。简明的说，爱因斯坦是理论科学家，爱迪生是应用科学家。现在我们所讨论的只注意科学之思想，而不顾其技巧。(www.xing528.com)

科学与哲学分工合作的情形决不是泛泛的空谈几个名词或徒用几条定义所能竣事的。我们要详细的研究科学与哲学的性质及内容，然后比较之，融汇之以求其相互之关联。下面我便继续的分析两方面的特性。