先室陶氏，名端，仁节先生讳琰之女也。先生与先妣异母兄，与用纯故甥舅。先室自幼爱于先生，用纯亦自幼邀先生秀杰之目，欲定婚。先考妣知先生意，遂娶为用纯室。
自来嫔[87]后，即遭世故，先考见背[88]，骨肉荡析[89]。脱身兵火之中，备极流离艰苦。及收拾残生，复就安理[90]，则箸头几脚[91]，靡有遗者。白手营家，日不暇给，每当灯残月落时，犹闻纬车[92]剪刀声不辍。
先妣性严，晚岁尤多病。先室能先意承迎，不受督过。用纯脩脯[93]所入，未足供甘旨[94]，辄倾女工以继。而自茹素，以为先妣祈寿。迨先妣殁，又终三年丧，不食肉者前后垂二十年。先考在日，女之嫁者二，子之婚者止用纯。自下诸弟妹，皆先妣辛苦婚嫁，亦皆先室殚力佐助。处家务，持大体，不听仆御之言。以故诸姑妯娌，合宅而居者四十余年，欢睦如一人，曾无片言交恶。知者皆相叹异，以为人伦难事。
嗣子导诚之抚育也，方六岁，亡弟疾革[95]，执予手曰：“此子以累长兄嫂。”先室即携之同卧起，养之教之成立之，只以不负亡弟临殁一语，未尝有意以为己子。今迫于大宗[96]不可无人，奉三党[97]命，定为冢嗣，非初意也。此予三十年来衷悃所未以告人者，而惟先室知之。
亲戚往来，虽菲于财[98]，皆有礼，意相周洽。有无、缓急，即不复系怀、屑屑[99]计偿。予寡四方交，间有嘉客，喜留信宿[100]。饮食供设，予坐于外不置问，已而皆办，又不少形窘诎[101]之色。御下以恤其勤苦而收其畏慑，故服之者皆出于诚悦。事无大小，裁断悉得其要。虽壶飧[102]赐予，不苟焉以丰啬[103]。
又尝语予曰：“贫家作事，全贵预图。”故凡遇急需，予方袖手筹画，而先室率已粗就。其为予一生内政之助如此，卒以此积劳伤脾。早岁便苦呕逆[104]，予不能博求医药，致成宿疾。今年六十初度[105]，年已老，善已著。亲朋交相惠好，欲来觞祝[106]。先室复固辞不受，谓：“安敢以凉德之齿重辱亲长？”而孰意其今年之既亡也！(www.xing528.com)
人谓中年丧配为不幸，予独以老年丧配，倍觉伤怀。盖得其内助之力既久，则追念益自不胜耳。又况予终身穷约，曾不得使其少一舒怀，先室顾处之泊然[107]。予虽无靖节[108]之贤，而先室殆有翟夫人[109]风。其为仁节先生之女、先节孝[110]之子妇，庶几无愧！特自兹以往，内失所倚，恐未必非门祚之系[111]，则予所为深悼焉者也。
【评析】
事略是传记文的一种，记述人物事迹的梗概，有别于正式传记。此文写于康熙二十四年（1685年），老年丧偶的作者，以感伤沉重的笔调，概略地回忆了亡妻陶端（1626—1685年）艰难困苦、贤淑仁德的一生。
陶端是朱柏庐的舅父之女，两人既是表亲，后又结为夫妻。文章叙述了陶端嫁入朱家之后数十年的人生历程，描写了一个典型的中国传统的贤妻良母的形象。刚入朱家时，陶端正好遭遇了明清易代的大动荡，朱集璜和陶琰都死于国难，家庭经济也十分困窘，“箸头几脚，靡有遗者”。夫妇二人白手起家，陶端辛勤持家，以纺织、女工贴补家用。在家庭生活中，陶端孝顺婆婆，尽心服侍；又能和睦妯娌，大家庭四十年生活在一起从不吵架；亲戚之间交往从不斤斤计较；对侄子视如己出；等等。通过作者的叙述，一个贫寒之家的贤内助形象如在眼前。
文章用平实的语言追忆往事，表达了作者无限的哀思，哀婉动人，令人叹息！
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