《治家格言》作为中国传统文化中最为经典的家训之一，自问世以来，流传甚广。清朝时，不少人请书法家抄录《治家格言》悬挂在厅堂之上，备家人学习。朱柏庐的弟子顾易曾著《朱子家训演证》四卷，阐释其意。家训诞生地江苏昆山及其周围苏杭锡常等地更有人将其编成词曲歌谣，到处传唱。据称康熙皇帝从第三次南巡（1699年）开始，时常听人说起此事，非常感兴趣，经常将其中的名句抄写成对联送给官员和他们的孩子，并将《治家格言》引入宫中，和《三字经》《千字文》等启蒙读物一起，作为皇子、皇孙们的必读书。乾隆三十年（1765年），时任礼部左侍郎的满族人德保将之译成满文，以教八旗子弟。他高度评价此格言，称之为“物理人情之朗鉴，昏衢黑夜之清灯”。到了晚清时期，朱柏庐的《治家格言》成为全国乃至更广范围蒙学的经典读物，以至学生在启蒙教育阶段都要熟读《治家格言》。浙江乌程（今吴兴）学者戴翊清，依据林则徐抄写的《朱夫子治家格言》，编写了一本《朱夫子治家格言绎义》（两卷），除引用原文外，还用一万八千多字进行了详细解释，该著作经国内外反复印刷，影响广泛。
《治家格言》的问世和传播，影响深远，它促进了官方意识形态的通俗化。《治家格言》以程朱理学为本，结合家庭中的实际日常，从个人修身立德入手，将国家的治国理念、所倡导的核心价值观以格言警句的形式教授给家人子弟，使民众易于接受。它将官方的核心价值观通俗化，有利于个人品德的培育和家庭美德的塑造，促进了官方思想意识的渗透，并使之内化为人们内心的信仰。
《治家格言》的问世和传播还有利于传统儒家思想的传承和普及。《治家格言》以口语化的形式，将中国几千年形成的儒家的核心道德教育思想都融入了精辟的名言警句之中。其伦理思想汇集了儒家思想的为人处世论，融合了“修身”“齐家”的要义，植根深厚，含义精深。《治家格言》的广泛传播，使得传统文化的精神内核深入普通民众之中，影响了一代又一代人。(www.xing528.com)
《治家格言》的问世和传播也有利于维护家庭宗族的稳定与发展。朱柏庐当时编纂的目的是为了教育子孙、修齐家风，以期朱氏家族能长存于世，久立不衰。《治家格言》所倡行的人与人之间互帮互爱、团结相恤等内容，有助于强化人们对自己家庭的认同心态，起到了维护家族长治久安的功效，也促成了不少世代相依的名家大族的逐步形成和稳定发展。
不仅如此，《治家格言》所蕴含的修身、治家、处世的人生智慧和伦理思想具有超越时空的永恒价值，它对于我们今天构建社会主义和谐社会、建设和谐家庭、弘扬社会主义核心价值观有重要的借鉴意义。格言中勤俭忠厚的治家理念、家门和顺的伦常思想、与人为善的处世原则、报国修身的德行追求等等内容，有利于我们培育德才兼备的人才、建立协和友爱的家庭、树立良好的社会风气。
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