朱柏庐：身体力行，为师道厚植

明清之际，功利主义盛行，教育界也存在着只看重科第而不注重培养人品的不良风气。朱柏庐对于如此风气十分哀痛。他在《愧讷集》中分析说：“今自成童以上、弱冠以下弟子横经于夙夜，先生高座以穷年，可谓劝矣。不过制举文字耳。至夫性命之理、心身之事、推己及人之术，圣贤之所为学，君相之所为治，曾未之一讲也少焉。挟其制举文字试于有司，或掇科名，则文之工也，命之通也。即曰此先生力，其亦浅已，而不预科名者益勿论。如是而求师重道尊，不亦难哉？”这样的世风，只看重功名科第，不注重修身立命，很难做到尊师重道，势必会导致“仕者但知有利禄而天下无治功，教者但知有修脯而天下无学术。无治功则其所挟以受禄者，阿谀承迎于长上而已矣”。

想要扭转这种局面，在社会上形成尊师重道的风气，朱柏庐认为教师必须首先身体力行。先生在《愧讷集》中明确地指出：“盖弟子必有厚求于其师，师必有厚植于其弟子，而后道尊而师重。”这里的“厚求”“厚植”就是注重人品学术的修身立命之学，朱柏庐敦促教师要自重，教师应该担当起教书育人的责任，教师要先有学行，再以自身的学问与学行去教育学生，才能得到社会的尊重，整个社会才能形成尊师重道的风气。(www.xing528.com)

朱柏庐是这样说的，也是这样做的。先生以自身微薄之力、以教学之举来挽救世风，这在《辞诸子听讲》一文中有更加详尽的记载：“用纯讲学之举，诚有感于世道之陵夷、人伦之荒坏、士品之颓污、学术之晦盲，而又迫于诸君之意，因欲以塞河填海故智，于狂澜日下之势，与诸君共挽回于万一。”可见，他是带着强烈的社会责任感来讲学的。他激励自己说“生既无用于斯世，庶几成就二三后生，以不虚食息于天地间。”朱柏庐教育学生，尽心尽力。设馆教学之后，“邑中重之，以子弟受业者几五百人”。众多弟子中，有很多学生考取功名，他们在仕途生涯中，践行先生的教诲，恪尽职守，为国为民，政绩卓著。