昆山义士朱柏庐的治家治学成果

明清易代，殉国者很多，朱柏庐的家乡昆山，也有很多值得称道的义士。据《愧讷集》记载：“乙酉七月，昆山之人死于兵者，不计其数。”对于仁人志士的爱国行为，朱柏庐很是称道。《毋欺录》中记载了一对平常夫妇的殉国事迹，“乙酉岁，松江有缝师，闻清兵将至，预多市酒，及城溃日，夫妇偕饮极酣，固键门户，自焚死”。另外，《愧讷集》和《朱柏庐先生未刻稿》中，有不少篇章是记载义士死难过程的。如《广信郡丞胡公传》《书王介烈先生传后》《书如皋二烈士事》《宪使夏公传》《笋洲顾先生像赞》《许希侠先生墓志铭》《书马朴公事》《记振溪何君昆仲乙酉死难事》等。

图50　昆山市委常委、宣传部部长许玉连视察朱柏庐治家治学课程基地之一

图51　昆山市委常委、宣传部部长许玉连视察朱柏庐治家治学课程基地之二

图52　昆山市委常委、宣传部部长许玉连视察朱柏庐治家治学课程基地之三(www.xing528.com)

与他人纪念义士不同，朱柏庐所表彰的忠义之士，主要是州县之吏和平民百姓。他曾在《毋欺录》一书中说：“两都丧败，将相卿贰以至内外庶司百职，从容慷慨捐生殉义者，固皆炳于日星。而学官弟子草野编氓，亦多有著于载籍者。若州县之吏，则概未有闻。”明清易代之际，朱柏庐颂扬那些大义凛然、视死如归的平民百姓，大概是因为他认为那些有名望、有地位的人，早已被大家记录和颂扬了。而生活在民间社会的他，为了弘扬气节、砥砺名节，教化人心，更需要为下层百姓树立榜样。

从这些作品中，我们可以体会朱柏庐忠贞爱国、操守不改的气节，但也必须看到朱柏庐先生的局限，他把爱国与忠于某一朝代混淆，他自己也抱道不仕，家国巨变，自号“柏庐”以明志。康熙年间，开博学宏词科，招揽汉族知识分子入仕，很多士人从明朝遗民社会中走了出来，加入了清朝的官僚体系，当他知道自己被举荐博学宏词后，多次以各种理由辞荐举，作《朱布衣自传》以明志，甚至还以死辞荐，表明自己忠于前朝，不仕新朝的决心。他认为只要不仕清朝、忠于明朝，便是爱国。他身上体现了一个明朝遗民的生活信念和处事方式。