百年双十：中华人民共和国成立前的双十中学

1.一所华侨为纪念辛亥革命而创办的学校

1919年，爆发了震撼中外的“五四”反帝反封建革命运动，同年10月，以林珠光、马侨儒为首的一批爱国华侨，抱着“教育救国”的思想，在厦门霞溪仔街创办了一所私立商业学校，后于1924年寻址于风景胜地鸿山之麓白鹿洞旁的“外清箭场仔”。为了纪念中国革命先行者孙中山先生领导的辛亥革命的丰功伟绩，他们以“兴办教育，宣传革命道理，为祖国乡梓培育英才，巩固辛亥革命成果”作为办校的宗旨，决定这所学校命名为“双十”，以表达爱国华侨对辛亥革命的纪念。“双十”创办伊始，仅有一座校舍，几十名师生员工，林珠光任董事长，马侨儒出任校长。

2.校长是陶行知的学生

1926年马侨儒校长病逝，由黄其华、张圣才继任正、副校长。那时，学校已扩展，以办六年制高、初中普通科为主，兼办商科和高级新闻科。从此，学校正式定名为“厦门双十中学”，直至于今。

黄、张二校长主办学校的目的是培育人才。他们赞同伟大人民教育家陶行知的办学主张，他们以陶行知教育思想为指导，以双十中学作为实践陶行知教育方法的场所。根据陶行知“教学做合一”的理论，他们提出“德、智、体、群、美五育并进”的口号，要求校长、教师为人师表，以身作则，言行一致，理论结合实际。提倡师生同生活、共甘苦。黄其华自己教课并搬进学生宿舍，和学生一起生活活动，为了实践陶行知女子教育与男子应有平等地位的主张，1927年双十中学开始招收女生，实行男女同校，开厦门市各中学之先河，也是教育改革开创新风的一大成果。1934年试行“生活指导制”，取消教务处、训育处，创立“生活指导委员会”。

教师的教学场所不限于教室，不光在教室内指导学生学习。各种课外活动如体育、音乐、美术、戏剧和各学科研究会以及社会服务活动学生都要参加，尤其是爱国运动，师生要并肩前进。学生在校外和家里的一切生活，随时随地一举一动都是教师关心的内容。经过几年的实践，学校面貌焕然一新，陶行知的生活与教育统一，社会与学校统一，教、学、做统一的教育思想深深扎在双十中学师生的心里。在陶行知教育思想指引下，20世纪30年代初双十中学已成为闽南最有影响的学校之一，为社会各界所赞赏。黄其华校长被推选为“厦门市中等学校联合会”主席，1935年应厦门大学教育学会邀请作实践陶行知教育思想的报告。

3.老师一定要好的

黄、张二校长办学有三条原则：一是老师要好的；二是对学生实行高标准、严要求；三是校长一定要一头栽进学校全面的事务，不能不务正业。借此三原则以造就有高水平的毕业生。

为了聘请到真才实学高水平的教师到校任课，不仅出高薪延聘（当时校长的月薪80元，但有些老师的月薪是100—120元），校长还亲自一而再再而三登门拜请。例如为了聘请何连玉、雷芷京到校任课，校长亲自到湖南行聘。逢年过节校长亲临老师家门探望问候，以示尊敬。因此全校老师能团结如同一人为学校效力，使一所不入流的学校经过10年努力发展成为全省第一流的中学。当今国内教育界和科技界著名人士陈国珍、郑朝宗、潘懋元、韩国盘、何恩典、陈敦仁等都曾是当年双十中学的任课老师。(www.xing528.com)

学生从入学到毕业都贯穿高标准、严要求。不合格的学生不收，不及格的学生必按规定留级或退学，不徇私情。当时双十中学是私立，每学期要收20多块银洋的学费，每逢新学期招生，慕名而来报考者超过收生数的几倍，足见社会各界给予了极大的信任。学生从进入学校之日起，校长、老师就注意任何一个学生的生活、学习，对任何学生不存偏见不偏爱。“学生一进学校就是我们的孩子，我们不能偏心对待”，这是双十中学老师们的一个信条，每周一上午学校都要对学生进行抽测，由学校命题，抽考哪一科事先不通知，以有效检查老师的教学和学生的学习质量。对自然科学十分重视，数、理、化科每周质量抽查从未间断。对英语学习要求严，有英文文法课、英文作文课、英文会话课，使学生在校几年能够打下比较扎实的英文基础。双十中学在20世纪20年代末就形成了“勤奋好学，严格要求”的良好学风，“勤毅信诚”的校训和校歌成为治学之本。1934年春，双十中学参加当时教育厅举办的全省中学毕业生会考，成绩名列榜首。1948年，全国大学考生数与录取生数的比例为15∶1，双十中学1948届毕业生62人，被录取48人，且大多数被国内名牌大学录取。厦门大学17个系录取的新生中，有9个系的第一名都是双十中学的应届毕业生。美国当代著名医学家、俄克拉何马大学卫生科学中心解剖学系系主任李景昀博士，我国政治活动家、国务院侨务办公室副主任庄炎林，著名音乐家、中国音协主席李焕之，作家、上海辞书出版社编审耿庸，诗人马寒冰，剧作家洛丁，著名记者白增祺、赵家欣、陈湘，香港、印尼著名企业家韩振东、余金波、李尚大，都是20世纪30年代双十中学的毕业生，著名计算机专家、华侨大学电子资讯工程系系主任方志成教授，是1948届毕业生。抗癌研究工作者、厦门大学抗癌中心副主任王凯华副教授，是1950届毕业生。他们早先在双十中学扎下成才的深厚根基，今天以高超的技术和学识，优良的品德和智能，服务于社会，服务于国家，作出了应有的贡献。

4.艰难困苦，玉汝于成

归国华侨林珠光、马侨儒为纪念辛亥革命而创办双十中学，想为祖国造就一些人才。在旧社会，私人办学校只被看作是一种社会公益事业，得不到当时政府的支持，主要依靠学校自身的奋斗和社会热心人士的赞助。同时，学校必须教育出高水平的学生来取信于社会，才能获得生命力。办学的道路是艰辛的，学校的发展是缓慢的，在1925年之前学校的规模仍然仅有“外清箭场仔”几间平房小屋，学生不逾百人。黄、张继任校长后坚持勤俭办学，校长带头降月薪，老师不计较薪水报酬，以克服经费不足的困难。黄校长还不断争取一些爱国华侨的资助，扩建校舍，逐步增建科学馆、图书馆、体育馆，至30年代初学校才初具规模。

1934年秋，教育厅认为双十中学试行“生活指导制”，创立“生活指导委员会”，取消训育处等举措是与政府对抗，要下令取消双十高中部备案。1937年，全面抗日军兴。热爱祖国，追求民主的副校长张圣才被实行“攘外必先安内”的国民党政府逮捕。在民主革命中，进步师生一再受到当时国民党政府的迫害。双十中学在与黑暗抗争中前进，所能做到的只是在学校中教育青年做一个清白、正直、有益于社会的人。

双十中学从创办起就以爱国爱乡爱校的精神办校，黄、张接任校长后，始终坚持这一办学精神，提出“爱国运动，师生要并肩前进”。1931年九一八事变后，双十中学师生团结一致，积极参加抗日救亡运动，参加抗日救国会，上街进行抗日救国宣传。副校长张圣才系“厦门抗日救国会”主要负责人之一。1937年，黄其华校长在抗议当时政府逮捕副校长的全校大会上发出“我们爱国，我们没罪，我们不怕你们”的正气浩然的呼声。1938年3月的日本《朝日新闻》以“双十中学是厦门抗日策源地”为标题，报道了厦门抗日消息。可见双十中学抗日救亡运动在厦门社会上影响之大。在解放战争年月里，双十中学师生在一些进步师生带领下，在中共地下党员（当时训育主任黄卫世、学生曾春晖等，系中共地下党员）的秘密支持下，与蒋介石国民党政府统治展开了斗争。在抗议“沈崇事件”和反饥饿、反迫害、反内战等运动中，和厦门大学师生一起开抗议会，游行示威，开展各种革命活动。

厦门解放前夕，在校师生积极开展护校斗争，使这所有30年爱国历史的学校，完整地交给人民，迎来解放的曙光。

中华人民共和国成立前的双十中学，经历了创建时期（1919—1924，马侨儒任校长），扩充发展时期（1925—1937，黄其华任校长，张圣才任副校长），内迁时期（1937—1945，内迁平和县上溪镇黄其华、张芝麟任校长），复校时期（1946—1949，在厦门复校，黄其华任董事长，吴厚沂任校长）。历任校长坚持双十“勤毅信诚”的校训，发扬光荣的爱国传统和勤勉治学的优良校风，培育了一批人才，打下了基础。1949年，厦门解放前，双十中学校舍建筑面积仅2000多平方米，学生数不及千人，工农家庭出身的学生很少，只占在校学生数的百分之一二。旧双十中学虽有其进步的一面，但处于当时的社会环境，仍不免带有半殖民地半封建的色彩。

“艰难困苦，玉汝于成”，30年中，厦门双十中学历尽坎坷，步履维艰，但毕竟在抗争中不断前进，为新中国成立后改造成为人民的学校奠定了较好的基础。