苏格拉底方法究其实质就是教育者和受教育者之间的对话。而苏格拉底的对话，不是要使有知者带动无知者，而是双方在对话中共同寻求对世界和自我的认识。听了施银燕老师的“中括号”这节课，我们确确实实地感受到：她和学生不是在教和学“中括号”，而是借助“中括号”这一平台在构建对世界和自我的认知。
雅斯贝尔斯认为，苏格拉底方法包括“反讽”（刺激学生感到离真理甚远）、催产术（通过问答逐渐使真理明显）。他在《什么是教育》中，把反讽划分为三个阶段。首先，苏格拉底在对话中使用反讽，是使一切蒙昧均清晰陈列于目睫之前，反讽使苏格拉底获得透明性。于是，他可以使人遁入绝途而终于醒悟，或攻击别人明显的错误言论以求其自省。第二阶段是苏格拉底所采取的反讽的基本立场，即让人对自己的无知（而自以为知之甚多）有所认识。在第三阶段，柏拉图制造出一种动摇别人根本信念的整体氛围，在这种氛围中，反讽所表示出的一切现成事物都成为模棱两可的，也只有在这两个极点之间，在纯然反讽的氛围中，存在的质（核心）才会出场。
在施银燕老师和学生一起探索发掘真知，而非传递真知的“中括号”的这节课中，看到了这三个阶段。
“这么变，倒是等于1 了。但是，我们再看看要求……是啊，不许改变，只许添加。”这就将学生带到了“山重水复”的境地，使学生遁入绝途而终于醒悟。此为第一阶段。(www.xing528.com)
课前我们做过调查，近30% 的学生知道“中括号”，这些学生自豪地认为自己知之甚多。这节课下来，我想他们感受到的是学无止境，是不会再“自以为知之甚多”了。让学生对自己的无知有所认识，就是教学的成功，我们的教学就该追求“无知”。这是第二阶段。
课中对学生创造的起到中括号作用的半个小括号的肯定，课尾由中括号自然地拓展到大括号，再意外地回归到小括号，揭示的是“一切现成事物都成为模棱两可的”第三阶段。在这纯然反讽的氛围中，存在的质（核心）出场了：解决问题策略的彰显和创造精神的弘扬。
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