看了华老师的《我就是数学》《我这样教数学》两本书后，我有一个感慨：要读懂一个老师的课，恐怕要读懂一个人。自然，光从文字方面是不够的，但他的文字好像是能够让人更加清晰地读懂他。在读书过程中，我读出来的一些东西可能不一定对，但确实是我读出来的。
从华老师的人生来看，他是一个不服输的人，是一个善于从挑战当中实现自己发展的人，也是一个善于抓住发展时机的人。他是一个比较清醒地知道自己需要什么，可以怎么去实现自己需要的人。从书里面还可以看出他的个性，他是一个心态非常积极的人，是一个比较率直的能够在自己文字当中直抒胸臆的人，是一个自信而略带狂气的人，也是一个精力充沛的人，一个好学的人。
从书中的案例来看，他是一个非常喜欢学生而且能够读懂学生的人，是一个热爱数学和潜心研究数学的人，也是一个有底蕴的人。在我听到的课上，他是一个自如的人，是一个追求课不润人誓不休的人，一个具有自己教育思想和教学风格的人。
华应龙的书像他的课一样具有鲜明特征，都表达了自己的教育追求。他把自己的风格概括为“化错”，而且在这个“化”字上面做了很大的文章。
我觉得教学风格不是一下子可以说明白的，用“化错”概括他的教学风格似乎还不够。我一直在琢磨，他是名师、基础教育工作者、北京数学领域带头人，到底用什么东西可表达他的风格？这让我想得很苦。一天早晨我突然明白了，悟出来了，可不可以用两个字概括他的教学追求和教学风格？这两个字就是“求化”，“化”就是化解的化。我觉得可以从几个方面说：
第一个“化”是努力将自己对人生对数学的领悟化到数学教学当中，他把数学和他的人生化为一体，所以他喊出了“我就是数学”这句听起来有一点狂气的话，但这是他愿意把自己的一生跟数学化在一起的表达。
第二个“化”就是在数学教学过程当中，把“趣”字化为严谨的“思”，他从“趣”入手唤起“思”，又以“思”升华“趣”。前面的“趣”是有趣，后面一个“趣”则是对数学对科学的研究的“趣”，那是一种升华的“趣”。从“有趣”开始到体会发现创造那种“乐趣”。
第三个“化”是他把人文生活，中国传统文化有意义有价值的东西，他自己领悟了的东西，化到他的学科教学当中，使他的数学教学呈现一种人文的关怀。
第四个“化”就是将课堂当中、学生在学习过程当中呈现的各种各样的资源化成教的资源，把学的资源化成教的资源，通过教把学生思考领悟引入到新的层次，再化为学生真实的学。在他那里教与学不是谁先谁后，而是互化的一个过程。(www.xing528.com)
第五个“化”是他把难化为易，把易化为深入，把点化为面，把每一节课化到学生的精神生命成长当中，他承担起了一个教师应尽的责任，这就是对学生成长的点化。
我并不是说华老师的“化”已经是尽善尽美。“化”是一个无止境的过程，万物都可以互化，教育的过程就是一个朝着教育目标不断地努力和转化的过程。另外，有别才能有化，如果没有区别的话，就不会有转化。
他的研讨课给我们留下了思考空间，也为华老师今后的发展留下了思考空间。我相信我们只要有志于“化”，着力于“化”，就会渐渐走进教育本身，因为教育就是一个转化的过程，没有转化就没有教育。当然，这个“化”还有很多的内容。我相信，华老师继续向前，可以走到教学中出神入化的境界。
看华应龙的书，我觉得“华应龙”三个字跟“化”有一点缘，“应龙”出自屈原《天问》：“河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？”在古代神话里面，“应龙”是一条带着翅膀的黄龙，它是帮助大禹治水的，它用它自己尾巴画的江河让洪水得以疏通。还有一个说法是“应龙”是蓄水行雨的，它战胜蚩尤，杀了夸父，然后到南方去了。华应龙恰是从南方来的。大禹和他父亲鲧在治水方面最大的差异就是他不是用堵而是用疏，恐怕教育也不能用堵，要用疏。
华应龙到了北京，我希望他把我们教育上的沙尘暴（如果有的话）化成雨水！开个玩笑。
叶 澜
（叶澜：华东师范大学终身教授，博士生导师）
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