李大钊是中国颂扬俄国十月革命的第一人。他在1918年著文指出，十月革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”五四运动时期，中国工人阶级的成长壮大，以及此时形成的比辛亥革命时期更为庞大的先进知识分子群体，为传播马克思主义奠定了社会基础。马克思主义话语体系也“在与众多同时在场的话语体系相互交锋的实践之中，形成了独具中国特色的出场路径”[13]。爱国主义主流话语在这一时期的传播无疑为马克思主义在中国的传播提供了更加成熟的话语条件。“五四运动直接促进了马克思主义在中国的传播，从而推动了新文化运动进入新的历史阶段。”[14]五四运动时期，爱国主义主流话语通过日常的交流、口号、标语、宣言、旗帜，以报纸、杂志、书籍、宣传册以及集会、游行、演讲、讨论等各种形态、形式得以全面传播，爱国主义由口头上到行动上、由精神上到实践上得以发展。此时，爱国主义主流话语也正在逐渐转向于寻求符合中国国情和中国实际、可以指导中国未来革命道路的科学理论。
1920年《东方杂志》等刊物刊登苏维埃政府发表的第一次对华宣言。这个宣言宣布“废弃（沙俄在中国境内享有的）一切特权”。中国人民从苏维埃政府对待中国的态度中，对社会主义有了进一步的了解。这对社会主义思想在中国的进一步传播是有力的推动。马克思主义以其先进性、科学性和革命性吸引着中国的先进分子。他们经过深思熟虑和反复比较，最终选择科学社会主义，先后确立了对马克思主义的信念。李大钊、陈独秀、邓中夏、蔡和森、恽代英、瞿秋白、周恩来、赵世炎、陈潭秋、向警予、高君宇、何孟雄、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊等先后成为信仰马克思主义的革命者。一些同盟会老会员如董必武、林伯渠、吴玉章等也在这时开始确立马克思主义信念。(www.xing528.com)
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