网络空间道德的运行机理与失范实质研究成果

道德作为一种特殊的社会意识，为人类社会所独有，对于维护社会的正常运行具有举足轻重的作用。随着信息技术的普及和网络生活的大众化，网络空间道德问题逐渐成为社会的一个热点问题。“网络虚拟道德是指人们在网络虚拟社会中为了调节各类关系、共同维护社会和谐稳定而自觉形成的行为准则和社会规范。”^[3]新中国成立七十周年以来尤其是改革开放以来，我国经济的发展速度与社会精神文明的发展速度不对等，精神文明建设和道德建设相对滞后，社会道德问题突出，在网络空间这一新的空间形态中，人们同样面临道德失范的问题和挑战。

“失范”一词来自希腊文，最初用于描述违背宗教教义的行为，后被怀特海（A.Whitehead）引入学术领域和政治领域，表示无规范约束的状态，此后，“失范”这一概念在学术领域得到了广泛应用。^[4]所谓网络空间道德失范，是指在网络空间中，网络生活的基本道德规范不健全，或者网民个体道德社会化失效，导致言行上出现越轨现象，网络社会陷入混乱与失序状态。具体包括三方面的内容：第一，网络空间道德失范特指网络虚拟空间中道德的不良状况，不包含现实社会中的道德失范；第二，网络空间道德失范往往表现在道德规范的缺失、道德社会化过程的失效、道德行为的越轨三个层面；第三，其不良影响是现实的、社会性的，不仅会影响网络社会的健康发展，还会辐射到现实生活中，导致整个社会陷入一种不平衡状态。

从系统论的视角看，网络空间道德作为一个有机整体，是道德内在理路、转化过程以及践行结果三者的协调统一过程，其具体的运作机理如下图所示。首先，社会的主流价值、思维的内在逻辑以及人们对道德目标的预设规定了网络空间道德形成的内在要求，即网络空间道德在价值性、规律性和目的性三重要素的作用下形成；其次，网络空间道德作为一种应然层面的道德规范，通过教育等方式输入道德主体的内心，影响其道德判断与道德选择，实现道德的社会化；最后，网络空间道德最终以道德行为的方式展现出来，道德行为与其所产生的社会影响反过来又会改变人们对道德价值、道德规律以及道德目标的认知，实现网络空间道德循环运作。(www.xing528.com)

由此得出，网络空间道德的有效运行有利于实现道德的良性循环与健康发展，而道德运行机理的失效则会导致网络空间道德陷入恶性循环，面临道德失范风险，也即是说，网络空间道德失范的实质是道德有效性的缺失。而实现网络空间道德的有效运行，应做到如下几点：一是网络空间道德的内在理路要具有有效性。网络空间道德作为一种社会意识和观念体系，包含了价值意蕴、逻辑脉络、目标指向三个维度的要素。网络空间道德内在理路的有效性要求价值正当性、逻辑规律性、目标有益性三者的有机统一，价值上契合人类社会的善恶是非标准和社会的主流道德观念，逻辑上符合事物发展的基本规律和人类思维的基本规律，目的上切合网络空间道德存在的意义和旨趣。如果网络空间道德实现合价值性、合规律性与合目的性的有效统一，其内在理路就具有有效性；反之，则会面临有效性缺失的风险，网络空间道德有可能陷入失范危机。二是网络空间道德的转化过程要具有有效性。网络空间道德的转化过程即客观的道德观念、道德规范转化为道德主体的主观意识和外在行为的过程，具体包括认知过程、接受过程和行为过程三个子过程。网络空间道德转化过程的有效性就是要实现认知的准确性、认同的有效性和行为的坚定性三者的有机统一。道德主体需要具备良好的认知能力和思维能力，形成客观准确的道德认识，确保价值认同、实践认同和身份认同的实现，从而投身道德实践活动。如果道德主体实现正确认知、有效认同和自觉践行的内在统一，网络空间道德的转化过程就具有有效性；反之，其转化过程则会面临有效性缺失的风险，网络空间道德有陷入失范危机的可能。三是网络空间道德的践行结果要具有有效性。道德实践最终要以具体行为体现出来，作用于社会生活的方方面面。网络空间道德践行结果的有效性就是要实现主体行为和社会政治、经济和文化生活的辩证统一，道德主体的行为要符合维护国家安全、社会稳定和他人合法权益的政治道德原则，要遵循诚实守信、遵纪守法的经济道德准则，要继承发展礼义廉耻的优秀道德传统。如果道德行为实现政治道德、经济道德和文化道德的有效统一，网络空间道德的践行结果就具有有效性；反之，则道德行为的有效性不足，网络空间道德则有可能面临失范风险。