当社会关系被简化为经济利益关系之时，现实的生产活动便尊奉“利润”为神，一味追求生产的速度，将自然界当作免费的午餐。如此单向度社会关系的简化由劳动的异化造成，从而导致了社会与自然新陈代谢的断裂，环境问题频繁发生。
1.“产量之神”与新陈代谢断裂：人同劳动产品的异化
在现实的生产活动中，资本家希望通过不断扩大产品的数量来获取利润，而工人则希望通过生产更多的产品来获取生活所需的工资，二者都崇拜“产量之神”，不过二者有着本质的差别，一个为了资本的增殖，一个为了生存。马克思指出：“工人生产的财富越多，他的生产的影响和规模越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”[10]工人生产出的劳动产品不属于自己，反而属于别人，而这种“劳动的现实化竟如此表现为非现实化，以致工人非现实化到饿死的地步”[11]。劳动产品是劳动对象化的结果，就其本质而言，是人的“物化劳动”，是人的体力和智力的结晶，是人的生命力量的产物。[12]但是，劳动产品由工人生产出来，就成为一种“异己的存在物”，成为不依赖人、不属于人，反过来压制人、剥削人的东西。这也就是说，工人生产的产品越多，不代表其收获的东西就越多，工人创造的东西，不一定归工人所有，不一定归工人消费，甚至还将工人自身变成商品，供资本家买卖。
工人与劳动产品的这种对立关系，反映出因崇拜“产量之神”所造成的社会与自然新陈代谢的断裂。劳动产品说到底是工人利用自然、改造自然的结果，可是这种劳动成果不归工人直接占有，反而由背后没有付出具体劳动的资本家占有，这种资本运行方式导致人对自然资源索取的短视，导致人沉浸于对自然的改造成果中。工人忙于获取基本的生存资料，资本家忙于资本的增殖，人对自然采取漠视的态度，追求产量的扩大，单向度对自然进行索取，将自然看成工具性的存在，毫不顾及自然界本身的规律以及极限，从而导致社会与自然的新陈代谢断裂加剧，生态问题层出不穷。
2.“速度之神”与新陈代谢断裂：人同劳动过程的异化
在实际生产过程中，资本拥有者总是不遗余力地追求数量的增长以及生产速度的提升。资本拥有者通过技术的改进来提升每个单位的产量，工人通过提升生产的速度以免被淘汰或者被取代。而速度的提升，最终是为了获取高额的利润，“速度之神”主导着生产的过程，使资本拥有者与工人的分化加剧，也就是说人同劳动过程异化了。“产品不过是活动、生产的总结，因此，如果劳动的产品是外化，那么生产本身必然是能动的外化、活动的外化、外化的活动。”[13]劳动异化表现在，劳动不是劳动者自主的活动，不是他所能支配的活动，这种劳动不是自愿的，只是作为谋生的手段，是被强迫的劳动。工人在这样的劳动中，不是肯定自己，而是否定自己，“……工人只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖，至多还有居住、修饰等等——的时候，才觉得自己在自由活动。[14]”在这样的劳动过程中，工人感到的不是幸福，而是不幸；不是自由地发挥自我的体力和智力，而是使肉体饱受折磨，使精神经受摧残。工人在这样的劳动中无法找到自我的人生价值，每天疲于奔命，为着可怜的工资，为着生存，最大限度地消耗自身的肉体与精神。(www.xing528.com)
人同劳动过程的异化体现了人在追求“速度之神”的过程中丢失了劳动的乐趣，在劳动过程中将自然界当作索取的对象，从而造成社会与自然新陈代谢的断裂。工人的劳动过程，实际上就是人改造自然的过程，是消耗自然界的资源的过程。工人在劳动过程中的不自由状态，再加上资本家为了扩大生产，一味追求速度的提升，必然会对自然资源进行无限制的掠夺，造成社会与自然新陈代谢断裂的扩大。
3.“利润之神”与新陈代谢断裂：人同类本质相异化及人同人关系的异化
追求产量和速度的最终目的是获得利润，在利润的驱动下，人与人的关系被简化为经济关系，也就是说，人是从经济利益的角度来看待自然的。“人是类存在物，不仅因为人在实践上和理论上都把类——他自身的类以及其他物的类当作自己的对象，而且因为——这只是同一种事物的另一种说法——人把自身当作现有的、有生命的类来对待。”[15]人作为类存在物，其类本质体现为自由的有意识的劳动。工人通过劳动创造对象世界，改造自然界，正是因为在劳动这样一种有意识的生命过程中，自然界才能够被人类所利用和改造，人才真正地证明自己是类存在物，才真正地把自己的生命活动本身变成自身意识和意志的对象，也正是在这一点上人才与动物区别开来。但是这样的一种自觉意识、自由活动以及类本质在现实的人身上体现不出来。劳动成为维持基本生存的手段，人如同动物一般，服从于自身的基本需要，无法展现人作为类的本质特征，成为异己的存在。
“人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化。当人同自身相对立的时候，他也同他人相对立。”[16]工人的劳动生产出一个同劳动疏远的、站在劳动之外的人，也就是资本拥有者，使得工人的劳动关系中必然包含工人与资本拥有者之间的关系，工人成为附属于资本和资本拥有者的劳动工具，从而被排挤出劳动主人的位置，听从他人摆布，这就是人与人对立的根源所在。人作为类存在物，本应共同享有和管理劳动产品，可是在现实生活中，异化劳动使人与人之间相互对立，而这种对立关系是通过特定统治力量即资本主义制度来维系的。
人的类本质的异化以及人与人之间关系的异化，使社会关系被物的关系所掩盖，造成人与人之间关系的简单化，社会与自然关系的淡漠化。在社会生活中，资本拥有者将工人看成工具，竭尽所能地压榨工人，其对于工人的态度也反映出其对于自然的态度，即对自然进行无情的剥夺与掠夺，从而加剧了社会与自然新陈代谢的断裂。
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