胡 妍[1]
摘 要 对良好环境的渴求与现实的生态破坏之间的冲突要求我们探寻生态危机的社会根源,追问解决生态危机的根本途径。福斯特从社会的技术发展和组织形式两个方面重建马克思的新陈代谢断裂理论,指出生态危机的社会根源是自然与社会新陈代谢的断裂。本文从劳动异化的四个规定性入手,分析现实生产中的利润神话的具体表现,描述自然降格为商品的怪象,把握自然与社会之间的断裂鸿沟。要弥合鸿沟,需要坚持可持续发展,我国在生态文明建设过程中,需要从福斯特的新陈代谢断裂理论中提取有用的营养物质。
关键词 新陈代谢断裂;劳动异化;利润神话;可持续发展(www.xing528.com)
莱布尼茨提出“宇宙是彻底和谐的”[2]这一著名论断。他认为,我们的世界是上帝所安排的最好的世界。然而在不断城市化的社会进程中,一味地强调社会经济发展等极端化行为正在破坏着自然的支持系统,正如洛克菲勒基金会前主席戈德马克所说:“人类文明的灭亡已不再只是什么理论设想或者学术推演,而是我们脚下走着的道路。”[3]日益突出的生态问题越来越多地出现在我们面前,引起学界的广泛关注。引发生态危机的根源是什么?如何有效地解决生态问题?福斯特的新陈代谢断裂理论给了我们一个思考方向。学界对福斯特新陈代谢断裂理论的研究已经取得丰硕的成果,但在对资本主义的生态批判中,学者们主要从级差地租、个人道德视角以及生产方式角度进行解读,还未涉及马克思劳动异化理论的具体阐释。福斯特本人也说过,“……新陈代谢概念为马克思提供了一个表述自然异化(以及它与劳动异化的关系)概念的具体方式”[4],因而,本文以马克思的劳动异化理论作为切入点,详细阐述自然与社会新陈代谢断裂的原因,进而为中国的生态文明建设提供理论参考。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。