董丽敏[38]
2011年1月31日，由湖南经视文化传播有限公司拍摄的35集穿越电视剧《宫》（又名《宫锁心玉》）在湖南卫视首播。令人意想不到的是，这部仅仅拍摄了两个月的电视剧迅速成为全国收视热点。从央视索福瑞公布的春节期间地方卫视收视率的数据看，在晚间电视剧方面，《宫》创下了湖南卫视自制电视剧的收视新高，前十集收视率和收视份额分别为：第1、2集1．99%、8．24%；第3、4集2．07%、8．85%；第5、6集2．36%、9．27%；第7、8集2．39%、9．38%；第9、10集2．51%、9．35%……最高收视率破三，收视份额突破14%，连续16天一直在全国同时段收视称王[39]；而在中国第一视频网站优酷主办的“影视指数盛典2011开年盘点”上，《宫》也以超过两亿点击率的超高人气荣获“冠军剧集”头奖[40]。《宫》因此被称为是继《还珠格格》之后的第二大收视热点[41]。
事实上，《宫》的大热并非个案。从2001年的《寻秦记》到2010年轰动一时的《神话》，“穿越剧”已经成为电视剧中异军突起的一道靓丽风景；而从2005年的《梦回大清》到2007年作家出版社以12%的版税、各10万册的首印量签下的《木槿花西月锦绣》《鸾：我的前半生，我的后半生》《迷途》和《末世朱颜》等四部被腾讯读书、晋江原创网、红袖添香等五大网站100万读者评出来的“四大穿越奇书”[42]，“穿越小说”俨然已成为网络青春小说中最有代表性的类型文学[43]。某种意义上，《宫》的横空出世更应被看作是最近十年来影视、网络、出版三位一体相互推动、“穿越”文化逐渐深入人心的结果。(www.xing528.com)
有意思的是，尽管“穿越”文化风靡一时，然而，对此学界的评价却并不是太高：它常常被当作一种反历史现象，一种追求“刺激”“猎奇”的心态下对真实历史不负责任的颠覆和任意组合的结果[44]；或者是女性作者和读者逃避现实，寻找心理抚慰、补偿的虚幻之物[45]；而穿越剧和穿越小说所表现出来的雷同化、戏谑化和媚俗化的倾向，也常常成为其饱受诟病的另一方面的原因[46]。
如此泾渭分明的反应，使得像《宫》这样的穿越剧无疑成为一个耐人寻味的当代文化表征，而值得我们进一步探究：为何当代人对于“穿越”的接受与评价会如此大相径庭；在“穿越”的背后，又隐藏着怎样的当代大众阅读、观看趣味的转型；在“穿越”热潮形成的过程中，像网络、电视这样的新媒体又是如何推波助澜，甚至直接加入生产和传播进程的？某种意义上，对《宫》的重新解读就是对上述思路的一种初步的探索。
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