唐代作为中国历史上最为强盛的朝代之一,它的所有美术风格都呈现一种华丽豪迈的气质,无论是绘画、手工艺品、雕塑艺术还是建筑艺术等。这个时候的佛衣具有非常典型的时代烙印,比如袒露的面积增大,肌体的表现力度空前,腹部隆起,胸肌强健,衣纹写实化已经炉火纯青等。唐代的饱满与北齐的圆润不同,唐代佛陀似乎是一位肌肉健美的健美先生,而北齐的佛陀丰满圆润却不凸现肌肉,是一个俊美青年,肌肉都经过了概括化的提炼,外在的线条都是平滑收敛的,这就是微妙差异所在。这种差异看似很小,背后却是两个时代的审美存在巨大的不同所导致的,所以有时候我们遇见两件同样佛衣的胸像,尽管残得只剩下半个胸,也能很快分辨是唐代还是北齐。
唐代时,佛造像的技法与表现风格已经完全本土化,尽管佛衣的样式大多还是来源于印度,但只是保留了大致的款式,衣纹的疏密处理、与肌体的结合方式、衣纹的褶皱立体化表现,甚至款式等都进行了全新的改造,最终成就了一种属于大唐才有的盛世风范。
1.流行袒右肩式、半披式、通肩式、敷达双肩下垂式,透过衣服能强烈感受到肌体的表现力,这是此前任何一个朝代以及宋以后都没有的。
2唐代天龙山造像
3北齐青州造像
图片影印自《青州龙兴寺佛教造像艺术》,青州市博物馆编,山东美术出版社。(www.xing528.com)
1唐代敷达双肩下垂式佛衣
2唐代与北齐关于衣纹的对比
2.鹿野苑式佛衣退出历史舞台,几乎未再出现,推测这种丰润柔美的形象不适合表现强壮的肌体,果断被大唐舍弃了。
3.唐代敷达双肩下垂式佛衣与北齐的不同之处在于右肩的垂布在经过胸部时会凸现隆起感,或扎进里层一部分再垂下来,这属于很小的细节,这种形制在北齐罕有出现。
4.唐代造像在衣纹的感观处理上与北齐造像相比有一个微妙的区别,唐代注重于身体真实的形体感以及袈裟本身的材质感而导致的衣纹起伏转折所呈现出来的厚度,写实性强。北齐的衣纹更注重意向化的表现,飘逸俊秀,不注重袈裟的材质。
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