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毛泽东青少年时代的革命活动及安马合流

时间:2023-08-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:毛泽东同志当时的革命活动不限于一师范围,而在一师也指导了萧述凡同志组织“崇新学社”,夏曦、郭亮同志组织“马克思主义研究会”,从事马克思主义宣传和革命组织的建立的工作。无政府主义者在一师也组织过“明社”,学生中有刘梦华、杨业光、黄志尚等人参加,出刊过名叫“光明”的小册子。学生把这种争取转变的过程叫作“安马合流”,就是党的说服教育说服了无政府主义者。

毛泽东青少年时代的革命活动及安马合流

张敬尧横暴黑暗的统治下,湖南全省的教育受到严重的摧残,许多学校因为经费无着、校舍被占,有的停课,有的关门。但第一师范学校的学生在新民学会会员的推动下和五四运动高潮的影响下,坚持了开学上课的斗争,也坚持了反对军阀的斗争,表现得特别硬气。当一九一九年秋季开学时,张敬尧政府不发钱,全校学生就大家凑钱办伙食,要求教师尽义务来上课。张敬尧的兵虽然霸占大部分的校舍,对学校的事务横加干涉,但一师学生在长沙反对军阀、驱逐张敬尧的运动中经常是中坚力量。

张敬尧被驱走后,一师教员驱张代表团的领导人之一易培基被任为湖南省教育委员会的委员长(相当于教育厅厅长),他觉得一师是一个重要的学校,就自己兼任了校长。在毛泽东同志的影响和帮助下,他决定迎接文化运动的高潮,把一师办成一个新型的学校,在湖南全省的中等教育中树立一面前进的旗帜。

一九二〇年秋季开学前,他就先从北京、上海杭州、武汉等地聘来有新思想的教员十多人,又在省内选聘一些新从北京大学和北京高师毕业的学生担任各科教员。负教务责任的是匡互生,负财经责任的是熊瑾玎,又聘毛泽东同志为附属小学主事(校长),并在师范部兼教语文。他就依靠了这些骨干分子来进行一师的教学改革和文化运动。

在一九二〇年到一九二一年这段时间内,一师的改革是很多的,最显著的表现在以下几个方面。

一是管理上的民主作风。学校领导认为要让学生发展个性,不要管得太紧,首先取消了监督学生学习的学监,而代之以训育员。又鼓励学生组织学生自治会,自己管理生活和学习;学校的行政会议,学生自治会经常派代表参加;对于教师的进退,教学的改革,经费的使用,纪律的执行,学生自治会都可以提出意见。有一个姓黄的老图画教员只会教学生临摹中国古画,教学中缺乏思想性和创造精神,学生表示不满意。学校即从杭州聘来两个姓冯的图画教员。这两个教员到校后,学校立马出现了实物写生、郊外写生以及制作模型的热潮。一个姓任的学生盗窃学校的玻璃,因同学揭发,经自治会大会决议,开除了学籍。学校极力支持学生的集会、结社、发行刊物、采集标本和锻炼身体的活动,对此从来不加干涉。为了让学生充分发挥自主思想和开展批评,开始运用了大字报。有一次为了争论学生自治会章程,几个学生用大字报互相批评辩论,引起全校同学的注意。

一师学生在五四运动的影响下,在学校充分发展个性的教育下,自觉自治的精神也空前提高。他们在政治、文化各方面都迫切要求进步,特别重视个人的品质修养和思想解放。一股追求真理的热潮,在全校冲击、震荡着。(www.xing528.com)

二是学习上的自学风气。整个学校充满了自学的精神。每个学生除课堂学习以外,都争取阅读有关新文化、新科学书籍。那时文化书社距校六七里,为了便利一师学生购买新书,特在一师传达室设立了一个分销处。每次送到这里的社会科学、哲学、史学的书,总是随到随尽,供不应求。各种报纸也被争相传阅。

当时出版的新书,有马克思、恩格斯的《共产党宣言》,有克鲁泡特金的《互助论》,有歌德托尔斯泰文学作品,也有罗素杜威的哲学讲演录等,不下百数十种。没有选择能力的青年学生,见书就买,各自阅读。既没有集体的讨论,又缺乏教师的正确指导,思想上不免有些混乱,有的感到沉闷,有的误入歧途。只有一部分受到毛泽东同志指导过的学生就多能对购阅书报有所选择,终于走上了革命的大道。

学校领导人又特别重视学生兴趣,让学生自由组织各种学习社团。先后成立了文学团体爱社、飞鸟社,艺术团体美术研究会,科学团体史地学会等十多种组织,开展了座谈、讨论、讲演、展览创造和出刊物种种活动。没有参加这种社会活动的学生很少,有的学生还参加了两个社团。当时爱社的成员是由一些受到托尔斯泰和克鲁泡特金博爱互助思想影响的学生组成的。社员都集中住在几个寝室里。室内地板打扫得十分干净,就地开铺,入室都脱鞋。恽代英同志到长沙时,曾到社里和社员们谈过话。他谈到国家和政党的产生和消灭。也谈到了帝国主义阶级斗争,为他们上了一堂很好的政治课。但除此以外,他们没有受到更多的政治教育,觉悟还是不高。飞鸟社则是教员和学生共同组织的,主要的发起人是冯三昧、刘梦华、张文亮等。出过名叫“飞鸟”的刊物,内容多属小资产阶级感叹人生的作品,反帝反封建的味道是不多的。史地学会和美术研究会,也都开过成绩展览会。这些成绩的获得,主要是学生有很强的自学精神的结果。

三是革命活动的自由开展。当时的一师是文化的摇篮,也是政治思想斗争的场所,从一九二〇年起,教员中有毛泽东同志和陈昌同志等在一师进行马克思主义的宣传活动,他们的思想影响了很多的学生。但教员中沈仲九、匡互生、张石樵、彭志仁等是无政府主义者,陈启天、余家菊等是国家主义派,还有很多的国民党员,各人都想用自己所信仰的政治思想影响学生。

毛泽东同志当时的革命活动不限于一师范围,而在一师也指导了萧述凡同志组织“崇新学社”,夏曦、郭亮同志组织“马克思主义研究会”,从事马克思主义宣传和革命组织的建立的工作。无政府主义者在一师也组织过“明社”,学生中有刘梦华、杨业光、黄志尚等人参加,出刊过名叫“光明”的小册子。当时长沙的无政府主义者李少陵、黄爱、庞人铨、袁绍先等人已有组织,开始在工人中成立工人读书会,后来发展为“劳工会”,曾经一度表示反马克思主义,等到一九二一年湖南共产党组织成立以后,毛泽东同志争取无政府主义者参加革命,吸收黄爱、庞人铨加入了社会主义研究会,使无政府主义者逐渐倾向于马克思主义。学生把这种争取转变的过程叫作“安马合流”(安那其主义与马克思主义合作),就是党的说服教育说服了无政府主义者。至于国家主义派和国民党员,在学生中产生的影响不大。这几年的第一师范,在毛泽东同志的领导、推动和影响下,终于胜利地成为马克思主义的光辉阵地。

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