教育：孔圣之道与现代君子的关联

2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》），《意见》提出：“要围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。”可见，通过教育加强对传统文化的传承发展是文化的应然和政治的使然。悠久的中华传统文化是中华民族的精神瑰宝，也是世界文明的重要组成部分。中华优秀传统文化积聚着中华民族厚重的精神基因，成为中华民族独特的灵魂胎记，是中华民族生生不息的精神摇篮，是中国特色社会主义植根的丰润沃土，是新时代中国发展的弥珍瑰宝，更是每个中华儿女成长的精神脐血，对中华儿女在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业方面有着独特的启悟。

毋庸置疑，中华传统文化的核心是儒家思想，儒家思想的核心是孔圣思想，孔圣思想的核心“仁”，“仁”自然成为我国传统文化的主流思想。孔子倡导的“仁爱”之道有丰富的内涵，“仁”在《论语》中出现109次，不同的“仁”都是对中国君子的不同维度解释。子张曾问仁于孔子，孔子说要做到五点，分别是“恭、宽、信、敏、惠”，孔子进一步分析：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”“恭谦、宽厚、诚信、勤敏、慈惠”这是普世美德，更是个人立身处世的行为准则。还有，攀迟问仁，子曰：“爱人”；仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭”；司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱”；颜回问仁，子曰：“克己复礼，为仁”。虽然，孔子在不同学生面前对“仁”有不同的解释，甚至被黑格尔批评为没有哲学思想，但是，这恰恰体现了孔子思想“仁”的精髓，更是儒家中庸思想的深刻反映。孔子的“仁”变，彰显灵活，但是万变不离“善”宗。从古至今，“仁”被认为是“仁者无忧”“仁行天下”的有效路径和境界，虽然没有严谨的逻辑体系，但是对现实生活有深刻的指导意义。我国现代哲学家张岱年在总结孔子思想特点时指出：“述古而非复古，尊君而不主独裁，信天而怀疑鬼神，言命而超脱生死，标仁智以统礼乐，道中庸而疾必固，悬生知而重见闻……综旧典而开新风。”从张岱年先生的评价中我们可以清楚地认识到，孔子绝不是呆板落后的人物，他是通权达变、以善为宗的圣人。而且，细细分析，“恭”富有“平等、法治、公正”的深刻涵义；“宽”富有“民主自由、和谐”的深刻涵义；“信”富有“诚信、文明”的深刻涵义；“敏”富有“富强、敬业”的深刻涵义；“惠”富有“爱国、友善”的深刻涵义。“仁”已经成为中国人普遍而稳定的心理认同，并深入到每位中国人的血液之中，成为君子人格的表征，其本质内涵与今天倡导的教育价值和方法一脉相通，完全可在对比中找根脉、互鉴中弘优长，让优秀传统文化滋养当代中华儿女。一言以蔽之，孔圣之道蕴藉深刻的人生哲学，融贯中华悠长文化，凝聚了中华儿女的共同道德愿景，对今日君子的修身处世仍然具有丰富的启迪作用。(www.xing528.com)

人是历史文化的主体和产物。中华优秀传统文化是每个中华儿女的精神胚胎，润养着每一颗中国心。同样，教育的重要功能包括对中华优秀传统文化的传承和创新。从小培养孩子对中华优秀传统文化的自知、自行、自新，让他们在中华优秀传统文化中充分萃取孔圣之道等文化精华，增进生命主体的文化自信，生成涵今茹古的积极人格，成就宁静致远的时代君子，这已成为每位教育者的重要职责。