教育：培养学生美感与快感的追求

著名心理学家弗洛伊德认为力比多是人体一切身体器官产生快感的原因，属于人类心理现象的一种驱动力。动物行为学家乔纳森·鲍尔科姆在学术杂志《应用动物行为科学》中写道：“疼痛，这种难以忍受的感觉，可以引导动物远离那些或会丧命的行为。而愉悦感，则会鼓励动物做出能带来这种感觉的行为，比如进食、保暖防寒以及交配等。”心理学家和动物学家都曾从动物本能的角度做出了研究，生理愉悦感是动物，乃至人类与生俱来的一种于特定条件下可触发全身神经兴奋的本能，这是科学界普遍的共识。一切生物都寻求满足官能的欲求，每种官能都有直接的目的性，譬如绝大部分动物中的味觉是为猎食、触觉为了逃生、嗅觉为了交配等。而人是一种超越动物的高等动物，虽然仍存有动物的本能，但不能只是维持动物低等性的本能，否则人类就没有文明可言，也不可能取得发展进步。故此，教育中对人类的本能欲求和官能感觉进行探讨具有一定的必要性，这样才能有效防止孩子在寻觅官能快感方面的放纵，例如网络游戏和吸毒成瘾等。教育是一项守护天性、美化人性、健全人格、造福人生的事业。教育绝不能与天性对抗，只能顺应天性，但也不能让天性成为脱缰的野马，让孩子被官能操控，而要培育孩子成为官能的主人，用理智主导官能，用心灵感悟生命。

众所周知，每个人从脱离娘胎那一刻就潜藏着吃、喝、拉、撒、睡、玩、乐等各种自然本能，这是每个人赖以生存的原始动力，并不是天生的罪恶。教育的过程就是要不断促进一个生物人转变为社会人，让其行为符合社会规范和法治要求。我们都知道一个人的本能不加节制、肆意放纵，必将导致行为与社会脱节，令人难以接受。人体中官能快感和痛感是导致行为倾向的原始动力，只有对天生的痛感和快感进行忍受和控制，才有可能脱离肉体的主宰，逐步使个体走向社会化。其关键是个体树立个人的精神追求和人生理想，确立人生最重要的追求：学习上求真务本、生活上向善而行、精神上向美而生。美是人类在社会的伟大创造先导，求真、向善、崇美更是教育的坚定信仰。毫无疑问，促进学生超越原始的快感控制，从而走向精神美感的追求，将是教育不懈追求的目标。而美感是一种心灵的活动，它的获得需要个人阅历和感悟。美感可让人战胜困苦，对生活充满希望，拥有一颗坚毅而温暖的心。譬如冬季早晨一些旅客冒着严寒用棉袄包裹着身体爬到黄山顶观看喷薄而出的红日；登山队冒着生命的危险爬上珠穆朗玛峰。这绝不是生命快感所驱使，肯定是大美的自然与壮美的精神融合才能产生如此强大不息的精神动力。(https://www.xing528.com)

美感和快感虽然都让人心中泛起愉悦之感，但是，美感不是与生俱来的。著名哲学家黑格尔认为，大自然本身并没有美丑之分，一定都是自然的现象。所以，一切自然现象出现美丑之分，其实是我们把自己对生命的渴望和态度投射到具体的事实和现象之中的反映。故此，教育为了提高生命的品质，并不是压制孩子的天赋官能、严守各种清规戒律，而是遵照孩子的官能特质，给予正确发展导向，为其创设适合成长的欢畅时空。例如，带他经常去爬山、聆听鸟叫、感受风吹、触摸自然，让他的听觉里面有丰富的记忆，视觉里有美丽的画像，双手里有细腻的感受，心灵里才有丰富的美好表达。著名教育家陶行知先生说过：“我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中花草、树木、青山、绿水、日月、星辰。”大自然是人类最好的老师，四季交替中孕育着万物生灵，它汇聚了生命的律动与成长的真谛。孩子只有走进大自然的怀抱，品读无字之书，才能融通有字之书，促进生命健康、聪明、幸福地向美成长。