教育：征服自然与生态正义

自古以来，中华民族的儒家智、仁、勇文化得到了全世界人民的普遍认同，这与中国的地理和历史有着深厚渊源。在约一万年前中国人由采集狩猎开始步入黄河和长江流域从事农业、畜牧业，自此肥沃的神州大地养育了一代代的中华儿女。稳定的农耕畜牧，让每个中华儿女心安故土，不像游牧民族那样流荡和渔猎民族那样漂泊。或许，正是中国人这种安于故土和勤耕乐种的情怀，让大家明白我们的生长地方是不能随意变动的，一定要靠自己立足现实生存环境，通过与自然抗争才能改变生活现状。尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说：“农民的工作要比采集者更辛苦。”这致使中国人在不变中求变的意志和勇于拼搏的精神深入骨髓。甚至，在民间广泛流传的“大禹治水”“精卫填海”“后羿射日”“钻木取火”等故事，更是深刻诠释着中国人民敢于与自然抗争的精神。这些神话传说远比希腊神话中，人类的火种是普罗米修斯在奥林匹斯山偷来的更具创造性和主动性。此外，中国人深受“吃得苦中苦，方为人上人”等以苦为乐思想的影响，使得“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”成为中国人推崇的一种奋斗文化。故此，中华民族为世界奉献了丰富的文化遗产。例如，在物质文化方面创造了万里长城、京杭大运河、布达拉宫、北京故宫等世界宏伟的建筑瑰宝，这充分彰显了中国人的勇于创造和征服自然的气魄。

回顾改革开放以来，中国的GDP持续攀升，年均增长9%以上。2006年，中国经济GDP总量超过英国，成为仅次于美国、日本和德国的世界第四大经济体。2007年，中国GDP增速为13%，超过德国成为全球第三大经济体。仅仅3年之后的2010年，中国GDP便超越日本，成为“世界第二”，直至今天中国GDP总量稳居“世界第二”。2012年3月，原国家环保总局副局长王玉庆曾公开表示，20世纪八九十年代，世界银行、原国家环保总局以及一些科研单位曾经分别做过研究，“环境损失（财产性损失和健康损失）占中国GDP的比重少则为3%至4%，多则达到11%左右。”这说明，中国的改革开放前三十年完全是靠高消耗换来高增长。或许，这是世界经济发展的规律和必经之路，英国、美国、日本也先后出现追求经济高速发展破坏环境的事例。例如，在二次世界大战后的日本，全面推动经济复苏，忽视了环境保护，导致出现熊本县水俣病、四日市哮喘病、富山县痛痛病等危及国民生命的公害病。

据相关研究表明，人均GDP低于3000美元的时候，经济发展方式相对滞后，普遍都是以通过牺牲环境为代价换取经济的高速发展。尤其是新中国建立初期，人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产力之间的矛盾激烈，大家都希望对自然资源尽量地开采和利用，以满足生活物质需求。进入唯GDP的工业社会以来，人类从依赖自然发展到利用自然，进而演变为对自然的征服和豪夺。诚然，我们过去对自然环境的过度开发换来了世界瞩目的经济发展成果，但是，我们对生态环境持续发展欠缺全面考虑，导致环境矛盾激化和原有平衡被打破，使得在发展新的平衡中衍生出前所未有的自然生态危机，例如“臭氧层破坏”“温室效应”“酸雨危害”等。归根结底，这些自然公害的出现与人类过去的工业超常发展和蔑视自然分不开，也是自然对人类过去失当行为的报复，令人类逐渐从噩梦中觉醒。

展望今天，中国人均GDP早已超过了8000美元，按照世界银行的标准，我国已经进入中等收入国家的行列，这就需要我们对过去的经济发展模式进行审辩思考，积极探索高效能、可持续的社会发展模式。恩格斯说：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”进入后工业时代，层出不穷的环境问题引起了人类对自然环境保护的重视和反思。人是自然之子，人是自然进化的过程，科学实验证明：人体中各元素的比例与地壳中各元素的比例十分相似，这种相似性，是地球与人千百万年来长期共同相处共同进化的结果。保护自然环境就是保护人类的生存，改善人类面前的环境危机刻不容缓。人类要免受自然的劫难，过上美好幸福的生活，就必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然，秉持生态正义理念，共同构建人与自然生命共同体。

面对生态环境，每个人都不能独善其身。孩子是我们的未来，也是未来环境的创造者和受益人。习近平总书记说：“努力推动生态文明建设迈上新台阶，是每一个教育工作者义不容辞的责任。加强生态文明教育，引领青少年养成爱护自然、保护环境的意识，是教育服务中华民族伟大复兴的重要使命。”只有把生态文明教育融贯在教书育人的全过程，绿水青山就是金山银山的理念才能代代相传。2021年1月，联合国教科文组织发布了《学会融入世界：为了未来生存的教育》的报告，呼吁围绕地球未来的生存来重构教育。在人类时代的关键时刻，人类的力量从根本上改变了地球的地理和生物圈系统，引发了一连串的生态危机，威胁到地球生命的未来，包括我们自己。面对多重生存威胁，我们需要重构自己在世界上的地位和作用，并从根本上重新调整教育的作用。为此，教科文组织提出了七个教育宣言，勾勒出2050年及以后的教育。

这些教育宣言来自三个前提。首先，人类和地球的可持续性是一体的，我们是生态系统不可分割的一部分。其次，想要实现可持续发展的未来，人类不能与世界其他地区分离。最后，教育必须发挥关键作用，从根本上改变人类在世界上的地位和作用，进而改变我们的行为方式。这是一个完整的范式转变，从学习世界到做出行动，再到与周围的世界融为一体。地球未来的生存正取决于我们能否做出这种转变。

教科文组织的七个2050年教育宣言如下：

第一，到2050年，教育与人文主义之间的关系被批判性重构。教育保留了促进正义的人文主义使命，新使命是通过教育，培养负责任地在地球上共同生存的意识，促进生态正义。(www.xing528.com)

第二，到2050年，人类根植于生态系统之中的观念将深入人心。自然科学和社会科学之间已经没有界限，所有课程和教学法都牢固地建立在生态意识的基础上。

第三，到2050年，教育不再一味宣称人类至上主义。我们不再只依靠人类的聪明才智和技术来解决环境问题，而是学习如何将人类作为地球上众多生命参与者、创造者和塑造者之一。

第四，到2050年，个人主义的自我文化已经成为过去。我们围绕相互依存和相互联系的原则重新配置教育，培养乐于助人、善解人意的人际关系，使每个人都成为地球生态社区的一部分。

第五，到2050年，教育学不再把世界定位为学习的对象。教育最基本的主客体二元结构受到了挑战，一种生态意识将所有人类重新定位为生态圈内的人，嵌入到生态系统之中。

第六，到2050年，宇宙政治教育成为主流。教育远远超出了人道主义和以人为中心的主张，教育家完全接受宇宙政治的原则，承认多元性以及不同世界的共存。

第七，到2050年，未来生存教育的目标从人道主义转变为生态正义。我们不再把教育当作一种纯粹的人类活动，重新调整了世界的教育实践，寻求代际和多物种正义。

未来已来，将至已至。为了共筑美好家园，促进孩子与自然和立共生，拥抱美好生活，生态正义已经成为时代呼唤。每位孩子必备情怀和实践能力，更是每位教育者肩负立德树人的应有职责和使命！