立己与达人：聚集人气人心，成己与成人、成物

每一个自然人天生都有需求，每个社会人都需肩负责任，需求和责任激发了每个人对成功的渴望。每个人都希望自己在人生道路上不断实现个人梦想，赢得成功的可能。但是，在追逐梦想的过程中，有些人一帆风顺，功成名就，有些人却坎坷不平，徒劳无功。当然，人的一生发展是一个动态的系统，发展的过程需要包括知识、能力、人脉、环境、机遇等诸多要素。如果这些要素优化组合，形成一个巨大的能量场，将会为个人的发展带来非常有利的条件。但是，这众多因素之中，人乃万物之灵长，事情的成败关键在人。人的素养主要包括德、才两个方面，德才的迥异造成每个人的命运不同。有才的人具备超越别人的条件，有德的人能凝聚别人的能量。

庄子在《逍遥游》中，虚构了硕大无比，能“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏鸟。大鹏鸟能飞上九万里高空的原因，

除了自身素质优秀，更重要的是凭借了巨大的风势。荀子也在《劝学》说：“君子生非异也，善假于物也。”“假”即“借”也，一个人的成功关键在于是否能借势而谋、借势而为、借势而起、借势而上，核心是要凝聚自己身边的人，让更多的人能信任你、支持你，这样自然会成功。人与人之间有一种心理互惠原则，每个人的付出将会凝聚人气人心。

诚然，在人生的旅程中，每个人都想得到别人的鲜花与掌声，实现自己的理想和成功，但这个过程是需要积淀的。孔子在《论语》中说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”这是儒家“欲”与“不欲”两个视角倡导的修身处世准则，是追求成功的普世达道，更是中华优秀传统文化的“忠恕之道”，在国际社会都得到广泛认同和赞誉。在联合国大厦三楼大厅，有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画的主题：Do unto others，as you would hav e them do unto you。（你希望别人怎样待你，你也要怎样待别人）。虽然这句话的道德格局没有“己所不欲，勿施于人”这么高，但意思非常吻合，充分彰显国际社会对建设积极人际关系的高度认同，甚至被国际社会认为是处理国际公共事务和人际关系的“金科玉律”。法国启蒙思想家伏尔泰对其推崇备至，视为每个人应遵守的座右铭。(www.xing528.com)

还有，《中庸》说：“忠恕违道不远。”特别强调人与人的平等和尊重，倡导推己及人、修己安人。人在社会上不可能孤立存在，一定是群居生活，那就必须服从群体的规定，考虑别人感受。孔子的观点，为己与为人，成己与成人、成物是一致的，其关键是一种人际能量的良性互动、聚集提升、延传拓宽。新东方教育集团创始人俞敏洪在《开讲啦》上就表示，一个人在社会中能够获得成功和认可，最重要的不是学问，而是人品。上大学时他在宿舍帮着同学打水扫地打饭，但一点都不亏，因为后来他创业的时候，同学朋友们都愿意回来跟他一起干，后来他的多位朋友也都变成了社会达人。

所以，在教育孩子的过程中，引领孩子建立和善人际关系，积极参与同伴合作，不断丰富孩子的社会情感，体验立人成己的成长之道，促进其不断深入认识自我存在的状态，不断远离自我中心，引领自身价值追求从低级走向高级、从物质走向精神、从利己走向共生，将有效实现立己达人的目的。