教育：培养孩子和世界和谐的技能

何谓世界？世界即关系。何谓关系？关系即世界。关系在世界中得以呈现，世界在关系中得以维持。关系充斥于天地之间、人事之中，它是自然世界规律的实然存在。毋庸置疑，大千世界芸芸众生存在着千丝万缕的关系。天地之间万事万物在关联系统之中自成其理，具有其内在的发展流程和运行规则。每个人存在于世界之中，谁都不能脱离关系而独善其身。

关系世界由人的关系世界、自然的关系世界、人与物的关系世界构成。其中，人的关系世界最为纷繁复杂，它有隐性的、也有显性的。人的内部本身就是一个庞大的结构生态系统，与外部人、事、物更是一个持续变化、互为关联的体系。马克思就指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”^[2]

人，不论是自然存在，还是社会存在，都肯定是一种关系的存在。的确，人离不开关系，在一定意义上人即关系，此关系包括有形与无形的关系，也包括个人的心理状态。社会就是人和各种关系的交互网络，包括我与自身、我与你、我与他所构成的关系总和。人是万物的尺度，在生活中有“是其所是”和“是其所非”两种现象，更是社会中最大的变量，具有改造世界的主观能动性，并且人与物的关系更多取决于人的主观意志和行为方式。所以，人生活在世界上，绝对不能独善其身，一定是以关系式的形式存在。而且，毫无疑问人也是关系的产物可以从以下八个方面分析。

一是从矛盾论角度分析。历史上，毛泽东论矛盾，实质就是论述关系。他认为矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义：其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。恩格斯说：“运动本身就是矛盾。”^[3]在一切社会现象和发展过程内部都蕴含相互间的矛盾，矛盾之间包含的双方一定是相互依存相互抗争的，更是相互促进的，矛盾决定一切事物的生命周期或运行周期，以此推动一切事物的发展速度和质量。矛盾是事物内在的基本属性，也是事物发展的动态生成，人更不能置之度外。随着事物的发展，矛盾一定会存续和转换。换言之，旧的统一和组成此统一的对立成分被新的统一和组成此统一的对立成分替代，于是新过程就代替旧过程，周而复始地向前发展。

二是从中华传统文化角度分析。中国儒家倡导“天人合一”。“天人合一”是儒学重要核心理论之一，儒家认为天地生万物，天也是自然规律，人也是自然界中一物，要受天的左右，人必须明天地之道、四时之法、万物之理，方可成万事。中国道家倡导“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，才能各得其所、各自生长。《易经》中八卦的每一卦体都由三个线段所组成，每个线段有一个象征意义：上象征天，下象征地，中间象征人，称之为“天地人三才”。这正是儒家、道家的“天人合一”哲学思想的核心，对中华民族历史发展有深刻的影响。历史即人事，以人为主，以事为副。简而言之，中国的历史就是人的关系演变的历史。

三是从生物学的角度分析。人的关系世界从来就是“剪不断，理还乱”。人与动物、人与植物、人与非生物的关系无处不在，并且深度依存共生。人不是生长在真空中，不食人间烟火的。没有植物排出的氧气，人类都不能生存。人类不可以没有氧气，不可以没有水，不可以没有衣食，这一切都是大自然恩赐，甚至人类都是大自然的杰作。所以，人类要保持生态的平衡，共同维持持续发展的生物链。一座城市也都要有适度的人口密度，才能使人生活舒适。否则，破坏生态平衡，打乱生物之间的关系，人类将会受到惩罚。有些研究人员表示，从拉尼娜和厄尔尼诺自然现象频繁发生且逐年递增的趋势可以证实这一点。也许厄尔尼诺现象不是由人类所造成的，但是，不得不引起警惕，可能人类是拉尼娜和厄尔尼诺现象频发的推动者。因为生物之间的关系是息息相关，更是息息相生的。(www.xing528.com)

四是从物理学角度分析。自然世界的物体之间也是在关系中运转和维系。人与生物、非生物都占据物理空间，并在物体之间产生引力或斥力。物体分子的不同排列结构改变物质性质，物体相互作用产生作用力和反作用力，不同天体间生成“引力波”，宇宙空间存在“暗物质”和“暗能量”，还有狂风暴雨、雷鸣闪电、降雪飞霜、地壳变动等等，这无不证明自然界存在的一切事物都是相互依存的，有些方面细微的变化甚至会导致连锁反应，而且不断泛化和升级。“蝴蝶效应”就是自然界一个典型的关系事例。“相对论”从宏观上诠释了人们无法观察到的“时空变换”的关系变化，“量子物理”从微观上描绘了人们无法感知到的“量子纠缠”的关系演进。可见，大自然就是一个关系整体，人是地球上不可或缺的重要组成部分。

五是从心理学角度分析。人在一定程度上是三分理智、七分感情的动物。人的心理受外界环境的影响，你给予就会被给予，你信任就会被信任，你施爱就会被施爱，你欺骗就会被欺骗，你怀疑就会被怀疑，你怀恨就会被怀恨。这也是心理学上的互惠关系定律。中国有句古话：“礼多人不怪，礼尚要往来。”对于熟悉或是不熟识的人，彼此打交道时，只要态度和蔼客气，对方也会同样地回报你。我们通常说“你敬我一分，我让你三分”“踢猫效应”“物以类聚、人以群分”就是人情感互动产生的心理行为和后果。

六是从伦理学角度分析。德国著名哲学家马克斯·韦伯从人的角度出发，认为人的关系世界由三种境界构成，即“与自然相关联的人生（物理的世界）”“与人类相关联的人生（心理世界）”“与精神实体相关联的人生（理念世界）”。每个人都必须正视自身在社会乃至自然界中与其他人或物的实存关系。从某种意义上说，人是关系的产物，人与自然界的万事万物存在显态、常态、隐态三种关系状态。任何一个人生活在这世界上，都不是从天而降的，而是经过自己母亲十月怀胎生产下来的。每个人来到这个世界就有了父母、祖父母、或兄弟、或姐妹、或叔伯等，来到社会就有了同学、老师、朋友、领导等。自己置身于亲属圈和朋友圈之内直至终身，其中亲人圈是一个血缘圈，不由自己主观选择，并会伴随自己的生命周期不断变化扩大，人伦关系也逐渐变得繁杂。

七是从政治学角度分析。党的十八大以来，中共中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观，在国家层面倡导富强、民主、文明、和谐的价值目标；在社会层面倡导自由、平等、公正、法治的价值取向；在个人层面倡导爱国、敬业、诚信、友善的价值准则。价值属于关系范畴，从认识论上来说，是指客体能够满足主体需要的利益关系，是客体的属性和功能与主体需要间的一种效用、效益或效应关系的反映。价值在关系中才能反映，而物体孤立于一个未知的世界不能谈其价值所在。我们倡导的社会主义核心价值观，简而言之，就是国家、社会、公民在发展中如何和谐地处理国家与国际、国家与个体、国家与组织、官员与人民、社会与自然、组织与组织、组织与个人、个人与个人的关系的政治伦理、道德与情感指向。还有，习近平总书记提出的“一带一路”“协同万邦”“为天下谋大同”“建设人类命运共同体”等大政方针和理念更是为中国人如何处理国际关系、如何建设人与人之间的关系以及社会的发展指明了方向，引领了国际发展潮流，赢得了世界广泛好评。

八是从管理学角度分析。现代管理学之父彼得·德鲁克指出，管理是通过沟通履行责任的一种实践。管理的重要目标是使单位组织的每个成员凝心、聚智、合力，实现统一的价值与目标。所以，管理就是沟通、沟通、再沟通，尽力去协调每一个成员和组织。沟通自始至终贯穿在计划、组织、领导、控制四种职能之中，成为实现管理目标的主要方法和途径。没有沟通，管理就会很容易异变为一种驯化和套路，让组织失去生机和活力，沟通终究是单位组织有赖发展的生命线。美国管理协会曾经做过一份调查“有能力的管理者应该具备什么技巧？”排在第一位的技巧是沟通（占84%）。有资料研究表明，成功的企业管理者70%的时间用在沟通上，而企业中70%的问题是由于沟通障碍引起的。无论是工作效率低，还是执行力差、领导力不高等，归根结底都与沟通不良有关。教育是一项与人打交道的事业，更需要沟通，而且要沟通到人的心坎里，才能达到以心育心、以爱育爱的教育效果。在教育小孩的过程中，只有在孩子与家长、孩子与孩子、孩子与教师、孩子与亲友等方面构建和谐的关系，才能为孩子的成长创造温暖的时空。一所学校，只有建立良性运行的科组、级组、备课组、师徒等专业群体伦理与沟通协作关系，才能塑造共生共荣的发展共同体。