孙膑致敬威王，灵活战胜敌人

【原文】齐威王问用兵孙子，曰：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何?”孙子答曰：“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”威王曰：“用众用寡有道乎?”孙子曰：“有。”威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何?”孙子再拜曰：“明王之问。夫众且强，犹问用之，则安国之道也。命之曰赞师。毁卒乱行．以顺其志．则必战矣。”威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何?”孙子曰：“命曰让威。必臧其尾，令之能归。长兵在前，短兵在口，为之流弩，以助其急者。口口毋动，以待敌能。”威王曰：“我出敌出，未知众少，用之奈何?”孙子【曰】：“命曰……”威王曰：“击穷寇奈何?”孙子【曰】……可以待生计十矣。”威王曰：“击均奈何?”孙子【曰】：“营而离之，我并卒而击之，毋令敌知之。然而不离，按而止。毋击疑。”威王曰：“以一击十，有道乎?”孙子曰：“有。攻其无备，出其不意。”威王曰：“地平卒齐，合而北者，何也?”孙子曰：“其阵无锋也。”威王曰：“令民素听，奈何?”孙子曰：“素信。”威王曰：“善哉!言兵势不穷。”

(《孙膑兵法》)

【译文大意】齐威王向孙膑问用兵之道，威王说：“敌我两军相遇，双方的将领互相对峙；彼此的阵势都很坚固，谁也不敢先采取行动，应该怎么办呢?”孙膑答道：“可先用少量的轻兵去试探敌阵，由地位低下而又勇敢的人率领，必须失败，不能得胜。把主力部队隐蔽地列成阵势，猛烈地袭击敌军的侧翼。这样，就可以取得重大的胜利。”威王说：“使用较多的兵力或使用较少的兵力，在作战指挥上有什么规律吗?”孙膑答道：“有。”威工问：“我强敌弱，我众敌寡，应该怎样指挥呢?”孙膑再—次向威王拜谢。然后回答说：“只有圣明的君主才会这样提出问题。既然军队众多而义强大，还要问怎样指挥，这是确保国家安全的根本之道啊!在这种情况下。指挥作战的方法叫‘赞师’。即故意使我军的阵势混乱，队形不整。以便迎合敌人的心意，敌人就必然会出兵和我决战。”威王问：“敌众我寡，敌强我弱，应该怎样指挥呢?”孙膑答道：“在这种情况下，指挥作战的方法叫‘让威’。即必须隐蔽好后面的主力部队和机动部队，使他们能够随时撤退或转移。前沿部队，要把使用长柄武器的战土放在前头，使用短柄武器的战士放在侧后，并配置一部分机动的弩兵，以便应付紧急情况。后面的主力部队不能轻易行动，一定要等敌军疲惫了再发起反击。”威王问：“我军已经出战，敌军也已经出战，不知道兵力谁多准少，应该怎样指挥呢?”孙膑答道：“在这种情况下，指挥作战的方法叫……”威王问：“攻击走头无路的穷寇应该怎样办呢?”孙膑答道：“……不要过于逼迫，等敌人寻求生路的时候再设法消灭它。”威王问：“攻击势均力敌的敌军怎么办呢?”孙膑答道：“要首先设法迷惑敌人，使其分散兵力，然后我军集中兵力分别消灭它。这样做必须十分诡秘，一定不能让敌人知道我军的意图。如果敌人不分散兵力，我军就按兵不动。不要去攻击敌人故意放出来的疑兵。”威王问：“以一击十有什么规律吗?”孙膑答道：“有。这就是要‘攻其无备，出其不意’。”威王问：“地形平敝，队伍严整，打起来却失败了，是什么原因呢?”孙膑答道：“这是因为布阵时没有精选出冲锋陷阵的突击分队。”威王问：“要使士卒能够一贯听从命令，应该怎洋办呢?”孙膑答道：“这就要将领能够做到一贯严守信用。”威王高兴地说：“好啊!你所说的用兵之道，简直奥妙无穷。”

【阐释】这里孙膑回答了威正提出的一系列问题，基本上都是以敌我兵力对比变化为前提的战术指挥问题。(www.xing528.com)

我方势强时，孙膑主张“赞师”。兵力的强弱是决定战争胜负的主要条件，但不是决定性的条件。战争指挥秆在“我强敌弱，我众敌寡”的情况下，往往忽视战争打法，出现意想不到的败局。所以孙膑十分赞赏威工能重视这个问题，他认为懂得这个问题，才懂得安国治军的根本之道。孙膑提出“赞师”的观点是：不要凭借自己的优势，盛气凌人逼敌决战；要设法迎合敌人心理，诱敌自动出战，一举灭之。处于优势者，也要注意战术的灵活运用，以“道”制胜。用最小的代价去夺取战争的胜利。

敌方势强时，孙膑主张“让威”。所谓“让威”就是说先让敌人耍够威风，用尽本事，我方在趁其疲惫之时，后发制人。在“敌众我寡，敌强我弱”时。“让威”是弱者战胜强者的一条重要规律。孙膑指挥的桂陵之战，马陵之战，是他对“让威”这一战术理论的亲自实践。事实证明这一战术在战略战役，上有着普遍的意义。势均力敌时，孙膑主张“营而离之，我并卒而击之。”意思是，首先要设计迷惑敌人，使敌人兵力分散，而我方则暗地集中兵力，以优击劣，一举破之。战争中不要鲁莽行事，千万不要中敌人疑兵之计，只有证实敌兵确实分散后，才能“并卒而击之”。否则就不能保证“并卒而击”的胜利。

孙膑对齐威王阐述他的战术观点时，自始致终贯彻一个精神，就是以“道”取胜，灵活巧战。