学习提示
本文出自战国后期儒家学派最重要的著作《荀子》，是由战国后期赵国人荀子及弟子整理与编撰而成的。荀子（约前313—前238），名况，时人尊而号为“卿”，先秦儒家后期的重要代表人物。荀子主张“性恶论”，强调后天学习的重要性，认为人的本性可以由后天的环境和教育来改变，学习可以使人道德完善，智慧增长，少犯错误。《劝学》就是其中的名篇。
节选部分的一开头，就提出中心论点“学不可以已”，之后从学习的意义、作用、方法、态度等方面进行了阐述，整篇文章观点鲜明，层次清楚。
本文最突出的特点是使用了比喻论证法和对比论证法。通过大量的比喻深入浅出地把抽象的道理说得具体、生动、明白，学习时要认真体会。同时，文章还运用了大量的修辞手法，比如对偶、排比、比喻等，使文章读起来具有对称美、音乐美，且整齐畅达，节奏明快。
学习本文，就是要学习古人对待学习的态度，懂得学习的意义、作用、方法，以努力学习的恒心和锲而不舍的毅力达成改变自己的目的。
君子①曰：学不可以已②。
……
吾尝终日而思矣⑭，不如须臾⑮之所学也；吾尝跂⑯而望矣，不如登高之博见⑰也。登高而招，臂非加长也，而见者远；⑱顺风而呼，声非加疾⑲也，而闻者彰。假舆⑳马者，非利足㉑也，而致㉒千里；假舟楫㉓者，非能水㉔也，而绝㉕江河。君子生㉖非异也，善假于物㉗也。
……
积土成山，风雨兴㉘焉；积水成渊㉙，蛟㉚龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉㉛。故不积跬㉜步，无以㉝至千里；不积小流，无以成江海。骐骥㉞一跃，不能十步；驽马十驾，㉟功在不舍。㊱锲㊲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂㊳。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。㊴蟹六跪㊵而二螯㊶，非蛇鳝㊷之穴无可寄托者，用心躁㊸也。
注释：
①君子：这里指有修养有学问的人。
②已：停止。
④青于蓝：比蓼蓝（更）深。于，比。
⑦规：圆规，测圆的工具。
⑨挺：直。
⑩受绳：经墨线丈量过。
⑪金：指金属制的刀剑等。
⑭尝：曾经。而，表修饰。
⑰博见：看见的范围广，见得广。
⑱而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。⑲疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。
⑳舆：车。
㉑利足：脚步快。
㉒致：达到。
㉔水：指游泳。名词，用作动词。
㉕绝：横渡。
㉖生（xìng）非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。
㉗物：外物，指各种客观条件。
㉘兴：起。
㉙渊：深水。
㉚蛟：一种龙。
㉛积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。
㉜跬（kuǐ）步，跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
㉝无以：没有用来……的（办法）。
㉞骐骥（qí jì）：骏马。
㊱功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，放弃，停止。
㊲锲：用刀雕刻。
㊳镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
㊴用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。
㊵六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。
㊸躁：浮躁，不专心。
思考与练习
一、预习作业
1.抄写词语，并给加点字注音。(www.xing528.com)
学不可以已（ ） 木直中绳（ ） 虽有槁暴（ ）（ ）
知明而行无过（ ） 须臾（ ） 跂而望也（ ）
闻者彰（ ） 假舆马者（ ） 假舟楫者（ ）
生非异也（ ） 不积跬步（ ） 骐骥（ ）（ ）
驽马十驾（ ） 锲而舍之（ ） 金石可镂（ ）
二螯（ ） 蛇鳝之穴（ ） 用心躁也（ ）
2.参照注释，写出下列字的通假字。
有—（ ） 暴—（ ） 知—（ ） 生—（ ）
3.参照注音，熟读课文，直到能较为流利地朗读全文。
二、课后练习
1.根据原文，填写下表，体会文中比喻的用法。
2.解释下列句中加点词的含义。
于
（1）青，取之于蓝，而青于蓝。（ ）（ ）
（2）君子性非异也，善假于物也。（ ）
（3）今王鼓乐于此。（ ）
（4）庄暴见孟子，曰：“暴见于王……”（ ）
而
（1）则知明而行无过矣。（ ）
（2）吾尝终日而思矣。（ ）
（3）假舆马者，非利足也，而致千里。（ ）
（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（ ）
3.根据下边的文字，写出相应成语，并理解其含义。
（1）青，取之于蓝，而青于蓝。（ ）
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（ ）
（3）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（ ）
三、背诵课文
朗读熟练，直至能准确无误地背诵全文。
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