两次《〈论语〉八则》教学(第一次在康城学校，第二次在莘城学校)，时间相隔近一年，有同有异，感觉在文言文如何“言文融合”的道路上又往前迈进了一步。
1.两次教学的相同之处
(1)以“陌生化”激趣，让学生拥有成就感。除去标点符号，打乱句与句之间的次序，让学生借助工具书自主、合作学习。
(2)依据学生学习心理，采用“闯关”的方式。层层设置障碍，逐步提高难度，让学生在组句之间理解词义、文意，感悟圣贤智慧，从而提升学习文言文的兴趣与成就感。
(3)注重话语情境，力图在文言对话中体验学习。
2.两次教学的不同之处
(1)学习内容有差异。
第一次教学学习了八则，组合的次序是：
第一组：知之为知之，不知为不知，是知也。
第二组：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
第三组：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
第四组：知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
温故而知新，可以为师矣。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
第二次教学学习了四则，组合的次序是：
第一组：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
第二组：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
第三组：知之为知之，不知为不知，是知也。
知之者不如好之者；好之者不如乐之者。(https://www.xing528.com)
两次教学相比，第二次明显比第一次内容减少了，但重点学习的内容不变，主要是三则：
①知之为知之，不知为不知，是知也。②学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？③无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
学习的前后顺序发生了变化：
第一次以“知之为知之，不知为不知，是知也”为第一则来学习，更多考虑的是学习的难易度，由浅入深；第二次先学：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”不仅考虑到难易度，还结合了《论语》特征，这是《论语》的开篇首句，对学生本节课学习《论语》的内容有个定调，还给学生将来阅读《论语》指出方向，显然不仅考虑到学生的及时阅读，也着眼于学生的将来阅读。
第一次将“知之为知之，不知为不知，是知也”单独列出学习，而第二次则与“知之者不如好之者；好之者不如乐之者”放在一起学习。第一次也是着重学习“知”，但对“知之者”的“知”理解不到位，而第二次将两句话放一起学习，又补全子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”又加上“由”的人物介绍，学生不仅能理解“知”的具体含义，还学会从具体的对话语境中理解，从而“言文融合”，而第一次更多的是停留在比较理解的层面。
第一次将“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成”，“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”两句一起学习，难度较大，会产生一些不应该的错误判断，将问题复杂化；而第二次单独学习前句，问题集中，能将内容学透。
(2)第二次更重《论语》特征。
第一次教学尽管方式方法与第二次相差无几，也都根据学生的认知冲突来学习文言词语，但两次的区别非常明显：第一次在认知冲突中，学生很好地理解了一些词语的内涵，更多的是“以文带言”；而第二次则更注重《论语》作品特性，是将“言”放在“文”中学习，做到“言文融合”，为学生学习《论语》与文言文带来较大的启发。
第二次教学：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”强调这句话是《论语》的开篇首句，所以，第一分句首先提到的是“学习”，这是符合孔子的老师身份与教育弟子的情境。第一分句是针对自己、个人讲的，所以用“说”。第二分句层次更为推进，是针对学习应该有伙伴，有“朋”，“同门曰朋”，要合作学习，还有与人相处的意思。第三分句则是讲在人的群体中应保持自己的独立个性，所以是“不愠”，才是“君子”，是告诉学生怎样才能成为“君子”。这是学习的最终目的。
而第一次教学时，则比较多的关注“说”“乐”之区别，尽管有文化因素，但与第二次相比，显然是零碎的，而前者是完整的体验。
第一次与第二教学“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成”时都补充了子夏的有关知识，但第一次是孤立的，而第二次整节课的教学都一直关注《论语》语录体的特征。
所以，在教学“知之为知之，不知为不知，是知也”时，第一次仅仅是为“知”而“知”，而第二次则在了解对话语境以及人物的性格特征而“知”。
(3)第二次更重朗读。
通过老师的情境创设以及背景资料引入，师生是在朗读中体会孔子师徒对话的情境，并能感受到孔子的形象。
(4)第二次更重“内化”。
如果说以上是一、二次教学的局部差异的话，那么最大差异是第二次的最后一个教学环节，注重学为所用以及学生的学习“内化”：如果只选择其中一句话送给自己，你选择哪句话？
3.两次教学异同的启示
都通过“陌生化”的教学手段，激发了学生的学习兴趣；都走出了“言”“文”教学孤立的局面，找到了将“言”“文”结合一起教学的方式方法。
但第一次与第二次相比，第一次是“以文带言”，而第二次则是“言文融合”；第一次是零碎的、是不系统的，而第二次则是一节课为整体，更多依据学生学习心理以及文本特征教学，关注学生的学习“内化”。
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