教学策略是有关教学过程的策略。它规定教学时做什么不做什么、先做什么后做什么、用什么方式做、做到什么程度等诸多方面的问题。在教学过程中，学生是一个积极的探究者。“认识是一个过程，而不是一种产品。”布鲁纳强调的是，学生不是被动的、消极的知识接受者，而是主动的、积极的知识探究者。
激发学生的兴趣，一定要让学生参与学习，将学习的主动权交到学生手里。华盛顿大学有这样一条标语：“我听见了，就忘记了；我看见了，就领会了；我做过了，就理解了。”所以，我们要尊重学生的个性，强调主体意识和创新意识，重视学生直接参与解决问题的实践，在教学中多组织活动教学。“过去我们说，授人以鱼不如授人以渔；今天我们说，授人以渔不如授人以渔场。”[38]这里的“渔场”在中学语文活动化课堂教学中即指“言语活动场”，活动的目的就是让学生在由一系列活动元组成的“言语活动场”中不断质疑、讨论、思考和探索，真正让学生在自我活动和他人活动、外显活动与内隐活动中成为生成、发展并存在着的生命个体。
以教学《记承天夜游》为例，面对作者在文中复杂、丰富的情感，学生是难以理解也是难以走近的，我组织学生阅读文本，组织学习活动：将作者的情感通过心理曲线图来表现出来。(www.xing528.com)
《记承天夜游》短短84个字，情感的起伏却有6次：一为“月色入户”之喜。“欣然”显然表明了情感，“心情好”的意思。但见月色之前呢？似乎是难以判断。所谓“欣然”，不仅是“心情好”，还有“一下子高兴”的意思，就是说，高兴来得很快。二为“无与乐者”之寂。“念”有“心中的打算，想法，看法”之意，也有“惦记，常常想”之意。本来心情猛然乐了，却无人与共，对苏子来说，确实寂寞了。三为“寻张怀民”之慰。“遂”，毫不犹豫，张怀民是唯一能找的人。用“寻”而非“访”，这样月色之夜，怀民肯定和我一样，夜不能寐，那他又能到何处赏月呢？是不是能寻找到他啊？在“无与乐者”之后，马上想到张怀民，不也是慰藉吗？四为“怀民亦未寝”之悦。“亦”字写出这一对朋友情怀相似，对方的未寝也是作者意料中的事，如此就容易找到怀民，是等我来“寻”？不必说张怀民如何，这一句就足以表达出两个人的相契之情。五为“相与”赏景之醉。“相与”是“共同、一道”之意，但和什么样的人“共同、一道”呢？《说文解字》清代段玉裁：按目接物曰相。故凡彼此交接皆曰相。这是相共、交互之义，也表示一方对另一方有所动作，如“相亲相爱”等。所以，一般是指与“交好的人”。与交好之人，赏同爱之景，有什么样的感受呢？一个“盖”字道出心声，“原来”之意，是恍然大悟：呵，原来不是“藻荇”啊，是“竹柏影”！两人“醉”了。六为两“闲人”之凄。“闲”有“无事可做”之意，显然是话中有话，两个贬谪之人，尤其是苏子，已经有名无实，是真正的无事可做，是真正的“闲”啊！这是何样的心态，更多是触景伤情。触什么景，是“空明”之景，是作者所追求的境界，正因为追求期待这样的境界，说明他目前尚未做到，这是纠结，是矛盾。所以，不知不觉，在“但”“只”之意，“耳”“罢了”之叹中，自己的情绪还是自然流露了出来。“闲”还透露了一丝难以掩抑的孤独、压抑与凄切。
要完成心理曲线图，就要理解情感变化；要理解情感变化，就必须仔细研读文章。而在活动的过程中，学生之间会相互弥补，也能相互合作学习。学生在合作、探究学习中一步步理解文本，获得成就感，提高学习兴趣。
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