（一）文史为何不能分离
文言文与历史无法分离，一是最早的史学作品多是文言文学作品；二是文言作品记录的内容多与历史密切联系。
“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”自古文人政客便习惯于在读史中总结规律、自省得失，更不必说许多史书在文学意义上具有极高的品鉴价值。沪教版初中语文教材中有多篇选自著名史书的文言文，涵盖了先秦至汉朝最重要的几部史书著作，如《资治通鉴》《左传》《史记》《三国志》《战国策》等。
对于此类文言文作品的教学，主要难点首先在于文本与学生的“距离”甚远。初中生受限于知识面和阅历见识，对于文本发生的社会和时代背景都不甚了解，这就需要老师在教学中给予学生阅读情境的补充，拉近学生与文本的距离。不仅仅要了解史书作者的创作立场，更重要的是补“知”文中历史人物的相关生平背景和思想，以此辅助理解人物性格。
其次是“古文阅读过程中的障碍，除来自古汉语的词汇、句法等语言因素外，还往往来自历史文化知识方面的因素。通常所谓典故，有语典、事典之分，语典来自语言，事典来自历史事实”。[20]除了典故之外，还有历史背景对文章也有很大的影响，不将作品放入历史背景中是难以深刻理解作品的。后文会有论述。
（二）文史分离的原因
文言文课堂教学“文史分离”，对教与学的效果影响较大。造成文史分离现状的原因很多，主要有：
1.教材的编制不是以文学发展的轨迹编制，而是以主题单元来编制，学生在学习的过程中对历史背景以及文史没有系统的了解与学习。
2.历史的学习得不到重视，无论是初中还是高中，不重视历史学习的现状没有得到改观。所以，学生的历史知识积累不能满足文言文的学习。
3.语文教师的历史背景知识有限。许多语文教师自身在受教育过程中，在初中阶段没有很好的历史知识储备。到了高中，上海的高中教育是“3+1”模式(现在的高中教育体制有所变化)，也就是说，很多中文系的学生可能不是加历史学科的，这样也导致历史知识的匮乏。到了大学，作为师范大学中文系的学生更不可能系统地学习历史。
（三）文史分离教学现象举例解析(www.xing528.com)
而为什么在初中的文言文课堂教学中教师要有一定的历史知识储备，否则是难以胜任初中的文言文课堂教学的呢？
这是由古代文学与历史难以分离的特征所决定的。尤其是我国最早的先秦散文：一类是以记述历史事件和历史人物为主的叙事散文；一类是以议论、说理为主的散文，通称诸子散文。前者就是记述历史，后者基本是就历史事件进行阐述，与历史密不可分。同时，“《左传》《战国策》《国语》等历史名著的出现标志着先秦散文已经趋于成熟”。[21]
以教学选自《孟子》的《王顾左右而言他》为例：
教师在帮助学生理解“王顾左右而言他”这句话时，给出四个选项：A.善，寡人闻命也。B.齐宣王服。C.齐宣王怒而杀之。D.王顾左右而言他。你觉得选哪个好？为什么？那齐宣王为什么选择“顾左右而言他”呢？
除了D选项，其他三个选项是教师“创作”的，教师的用意是好的，但暴露出老师的历史、文化以及文言知识的匮乏。A项的“善”，教师觉得只要是“好的”意思都可以用，但在《孟子》一书中没有一次出现类似的用法(尽管在《邹忌讽齐王纳谏》中出现过)，常常是“诺”“可”“皆是也”“然”，反之用“否”“恶”；而“善”常常与“善言”“善政”“善教”“善行”“利与善”放一起。而“闻命”二字更没有放在一起的可能，因为“闻”(闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》；心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》)是“听说”之意，有距离感的，不是面对面的。这是教师对古今异义理解不准确。
而B、C项则是缺少历史知识。服，代表他同意孟子的言论，同意退位，可能吗？“四境之内不治”罪名不具体，凭什么退？《孟子·万章下》记载孟子与齐宣王的一段对话：
齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同。有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”王色定，然后请问异姓之卿。曰：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”
孟子的主张是仁政，把孟子请过来论政是向人展示自己是个愿施仁政的君主，如果把孟子杀了，不就自己打自己耳光了吗？
所以，在阅读这类文学作品时，不仅要了解作品的时代背景和社会环境，并且结合作者或主人公的生平经历、主要思想和创作动机，由此准确地理解作品的主旨和思想。
对于初中文言文教学而言，文言文由于其文本的历史特殊性，特别需要在教学过程中关注历史，进行文史结合的教学。
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